شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - كتاب الصيام

وأهل البيت [عدة] نفر، منهم أبو صالح؛ فروايتهم أوكد من رواية الواحد، ورواية ذريتها عنهم دليل على ثقتهم وأمانتهم.
فإن قيل: النبي ﷺ دخل مكة يوم الفتح في رمضان، ولا يجوز أن تكون صائمة في رمضان عن قضاء ولا تطوع.
٦٨١ - قيل: «النبي ﷺ أقام بمكة بضع عشرة ليلة بعد الفتح، وهذه الأيام كلها تسمى أيام الفتح». . . . .
ولا يجوز أن يعتقد أنها أفطرت ناسية؛ لأنها أخبرت أنها كانت صائمة، وإنما كرهت أن ترد سؤر النبي ﷺ، ولأن النبي ﷺ أخبر أن التطوع لا قضاء فيه بحال، وأنه إن كان قضاء من رمضان؛ فعليها القضاء، ولأنه لم يقل: فالله أطعمك وسقاك.
٦٨٢ - وأيضًا [روى] طلحة بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة؛ قالت: دخل علي النبي ﷺ ذات يوم، فقال: «هل عندكم من شيء؟». فقلنا: لا. فقال: «فإني إذًا صائم». ثم أتانا يومًا آخر، فقلنا: يا رسول الله! أهدي لنا حيس. فقال: «أرينيه؛ فلقد أصبحت صائمًا». فأكل. رواه الجماعة إلا البخاري.