ألفية ابن مالك - ت القاسم

الْمَفْعُولُ لَهُ (^١)
٢٩٨ - يُنْصَبُ مَفْعُولًا (^٢) لَهُ الْمَصْدَرُ إِنْ … أَبَانَ تَعْلِيلًا كَـ «جُدْ شُكْرًا، وَدِنْ (^٣)»
٢٩٩ - وَهْوَ (^٤) بِمَا يَعْمَلُ فِيهِ مُتَّحِدْ … وَقْتًا وَفَاعِلًا، وَإِنْ شَرْطٌ فُقِدْ
_________
(^١) في ع زيادة: «بابُ».
(^٢) قال ابن هشام ﵀ في حاشية د: «في بعض النسخِ: (مفعول) باللام بغيرِ ألفٍ، ولا وجهَ له ظاهرًا».
(^٣) قال الشاطبي ﵀ (٣/ ٢٧٥): «(وَدِنْ): يحتملُ أن يكون تكميلًا للمثالِ، وهو أمرٌ من: دانَ، يدينُ بالشيءِ، إذا اتَّخذَه دِينًا وعادةً … ويحتملُ أن يكون إشارةً إلى مثالٍ ثانٍ حُذف منه المفعولُ له لدلالةِ الأوَّل عليه، كأنَّه قال: ودِن شكرًا، ويكون أمرًا من: دانَ له، يدينُ، إذا ذلَّ وخضعَ». وانظر: تهذيب اللغة (١٤/ ١٢٨)، والصحاح (٥/ ٢١١٨)، وحاشية الخضري (١/ ٣٩١).
(^٤) في س: «وهُوَ» بضم الهاء وفتح الواو، وبه ينكسر الوزن، وفي ز: «وهُو» بضم الهاء فقط.