ألفية ابن مالك - ت القاسم

الْمَفْعُولُ مَعَهُ (^١)
٣١١ - يُنْصَبُ تَالِي الْوَاوِ مَفْعُولًا مَعَهْ … فِي نَحْوِ «سِيرِي (^٢) وَالطَّرِيقَ مُسْرِعَهْ»
٣١٢ - بِمَا مِنَ الْفِعْلِ وَشِبْهِهِ سَبَقْ … ذَا النَّصْبُ (^٣)، لَا بِالْوَاوِ فِي الْقَوْلِ الْأَحَقّْ (^٤)
٣١٣ - وَبَعْدَ «مَا» اسْتِفْهَامٍ اوْ «كَيْفَ» نَصَبْ … بِفِعْلِ كَوْنٍ مُضْمَرٍ بَعْضُ الْعَرَبْ
٣١٤ - وَالْعَطْفُ إِنْ يُمْكِنْ بِلَا ضَعْفٍ أَحَقّْ … وَالنَّصْبُ مُخْتَارٌ لَدَى ضَعْفِ النَّسَقْ
_________
(^١) في ع زيادة: «باب»، وفي نسخة على حاشية ب زيادة: «فصل».
(^٢) في ي: «سَيري» بفتح السين فقط، وكتب فوقها: (معًا)، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، ز، ط، ك، ل، م، ن، س.
قال الأزهري ﵀ (ص ٢٣٥): «(سِيرِي): بكسرِ السين؛ فعلُ أمرٍ للمخاطَبة، وياءُ المخاطَبةِ: فاعلُه».
(^٣) في ط: «والنصب» بدل: «ذَا النَّصْبُ»، و«ذَا» سقطت من ن.
قال ابن جابر الهواري ﵀ (٧٧/ ب): «وفي بعضِ النُّسخ: (وَالنَّصْبُ)؛ بواوٍ مكان (ذَا)، والمعنى على هذا - وإنْ صحَّ - فإنَّ فيهِ تكلُّفًا».
(^٤) قال النَّاظم ﵀ في التَّسهيل (ص ٩٩): «وانتصابُه فيما عمل بالسابِق مِن فعلٍ أو عامِلٍ عملَه؛ لا بمُضمَرٍ بعد الواو: خلافًا للزجاج، ولا بِها: خلافًا للجُرجانيِّ، ولا بالخلاف: خلافًا للكوفيِّين».