ألفية ابن مالك - ت القاسم

الصِّفَةُ الْمُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الْفَاعِلِ (^١)
٤٦٧ - صِفَةٌ اسْتُحْسِنَ جَرُّ فَاعِلِ … مَعْنىً بِهَا: الْمُشْبِهَةُ اسْمَ الْفَاعِلِ (^٢)
٤٦٨ - وَصَوْغُهَا مِنْ لَازِمٍ لِحَاضِرِ … كَـ «طَاهِرِ الْقَلْبِ جَمِيلِ الظَّاهِرِ»
٤٦٩ - وَعَمَلُ اسْمِ فَاعِلِ (^٣) الْمُعَدَّى … لَهَا عَلَى الْحَدِّ الَّذِي قَدْ حُدَّا
٤٧٠ - وَسَبْقُ مَا تَعْمَلُ (^٤) فِيهِ مُجْتَنَبْ (^٥) … وَكَوْنُهُ ذَا سَبَبِيَّةٍ وَجَبْ
_________
(^١) في ع زيادة: «بابُ».
(^٢) في ع: «فاعل» من غير أل.
(^٣) في ع: «الفاعل» بزيادة أل، وهو موافق لشرح أبي حيان (ص ٣٥٨)، والسيوطي (ص ٣٥٨)، وابن طولون (٢/ ٢٠).
والمثبت موافق لشرح المرادي (١/ ٤٩٨)، والبرهان ابن القيم (١/ ٥٥٥)، وابن عقيل (٣/ ١٤١)، والمكودي (١/ ٤٩٦)، والمكناسي (٢/ ١٦٢)، والأشموني (٣/ ٣٥٦).
(^٤) في ع: «يعمل» بالياء، انظر: شرح الكافية الشافية (٢/ ١٠٥٨).
قال ابن الناظم ﵀ (ص ٣١٨): «والصفةُ المشبَّهة فرعٌ على اسمِ الفاعل في العملِ، فقصُرت عنه فلمْ تعمل في متقدِّمٍ».
(^٥) في شرح المكودي (١/ ٤٩٧)، وابن طولون (٢/ ٢٠): «يُجْتَنَب»، قال الأزهري ﵀ (ص ٢٩٦): «(يُجْتَنَب): بالبناءِ للمفعُول، وفِي بعض النُّسخ: (مُجْتَنَب) بصيغة اسمِ المفعُول، ولا فرقَ في المعنَى».