ألفية ابن مالك - ت القاسم

فَصْلٌ
٥٨٥ - تَابِعَ ذِي الضَّمِّ الْمُضَافَ (^١) دُونَ «أَلْ» … أَلْزِمْهُ نَصْبًا كَـ «أَزَيْدُ ذَا الْحِيَلْ (^٢)!»
٥٨٦ - وَمَا سِوَاهُ ارْفَعْ أَوِ (^٣) انْصِبْ، وَاجْعَلَا … كَمُسْتَقِلٍّ نَسَقًا وَبَدَلَا (^٤)
٥٨٧ - وَإِنْ يَكُنْ مَصْحُوبَ (^٥) «أَلْ» مَا نُسِقَا … فَفِيهِ وَجْهَانِ، وَرَفْعٌ يُنْتَقَى (^٦)
_________
(^١) في ب، هـ، ز: «المضافُ» بالرَّفع، وفي م: «المضافِ» بالجرِّ، والمثبت من أ، ج، د، و، ط، ي، ك، ل، ن، س. قال ابن جابر الهواري ﵀ (١٣٥/ أ): «(المُضَاف): مرفوعٌ؛ لأنَّه صفةٌ لـ (تَابِع)، أو: منصوبٌ؛ إنْ جعلنا (تَابِع) منصوبًا بفعلٍ مضمرٍ؛ لأنَّه مِن بابِ الاشتغالِ».
(^٢) في ج: «الخيل» بالخاء المعجمة، وهو تصحيف.
(^٣) في ل: «او» بالوصل، والأصل القطع.
(^٤) في ب، ك، م، ع، وحاشية ط: «أو بدلا».
والمثبت موافق لشرح الكافية الشافية (٣/ ١٣١٠)، وشرح المرادي (١/ ٦٦٠)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٦٧٣)، وابن عقيل (٣/ ٢٦٧)، والشاطبي (٥/ ٢٩٦)، والمكودي (٢/ ٥٩٩)، والسيوطي (ص ٤٣١)، والأشموني (٢/ ٤٥١).
(^٥) في د، هـ، ز، ط، ي: «مصحوب» بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، و، ك، م، ن، س.
قال المكودي ﵀ (١/ ٦٠٠): «(مَصْحُوبَ): خبر (يَكُنْ)، و(مَا نُسِقَا) اسمُها، ويجوزُ العكسُ، والأوَّلُ أرجحُ».
(^٦) في ل: «يرتقى».
والمثبت موافق لشرح المرادي (١/ ٦٦١)، وابن عقيل (٣/ ٢٦٧) والشاطبي (٥/ ٢٩٦)، والمكودي (٢/ ٦٠٠)، والأشموني (٣/ ٤٥١).
قال ابن عقيل ﵀ (٣/ ٢٦٨): «والمختارُ عند الخليلِ، وسِيبويهِ، ومَن تبعَهُما: الرفعُ، وهو اختيارُ المصنِّفِ؛ ولهذا قال: (وَرَفْعٌ يُنْتَقَى) أي: يُختار».