ألفية ابن مالك - ت القاسم

فَصْلٌ
٩٧٦ - لِسَاكِنٍ صَحَّ انْقُلِ التَّحْرِيكَ مِنْ … ذِي لِينٍ (^١) ااتٍ عَيْنَ (^٢) فِعْلٍ كَـ «أَبِنْ (^٣)»
٩٧٧ - مَا لَمْ يَكُنْ فِعْلَ تَعَجُّبٍ، وَلَا … كَـ «ابْيَضَّ»، أَوْ «أَهْوَى» بِلَامٍ عُلِّلَا (^٤)
٩٧٨ - وَمِثْلُ فِعْلٍ فِي ذَا الِاعْلَالِ اسْمُ … ضَاهَى مُضَارِعًا (^٥) وَفِيهِ وَسْمُ
٩٧٩ - وَ«مِفْعَلٌ» صُحِّحَ كَـ «الْمِفْعَالِ» … وَأَلِفَ «الْإِفْعَالِ (^٦)، وَاسْتِفْعَالِ»
_________
(^١) في أ، و: «لَين» بفتح اللام، والمثبت من ب، ج، هـ، ز، ط، ي.
(^٢) في ن: «عينِ» بالجرِّ، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، س.
قال المكودي ﵀ (٢/ ٩٥٤): «(عَيْنَ): حالٌ من الضميرِ المستترِ في: (ااتٍ)».
(^٣) في أ: «كأبٍ» بالتنوين من غير نون، وهو تصحيف؛ لأن النون فيه أصلية.
قال الحطاب ﵀ (٧١/ أ): «(أَبِنْ): فعلُ أمرٍ من (أَبَانَ)».
(^٤) في س: «عَلِّلا» بفتح العين، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، ن.
قال الأزهري ﵀ (ص ٤٧٩): «(عُلِّلَا): بالبناءِ للمفعولِ، نعتُ (أَهْوَى)».
(^٥) في ح، ل، ونسخة على حاشيتي ط، س: «المضارعَ» بزيادة أل، وفي ع: «مضارعه».
(^٦) في ك: «الإفعال» بفتح الهمزة وكسرها، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ط، ل، م، ن، س.
قال الأزهري ﵀ (ص ٤٨٠): «(الإِفْعَالِ): بكسرِ الهمزةِ».