ألفية ابن مالك - ت القاسم

النَّسَبُ (^١)
٨٥٥ - يَاءً كَيَا «الْكُرْسِيِّ» زَادُوا لِلنَّسَبْ … وَكُلُّ (^٢) مَا تَلِيهِ (^٣) كَسْرُهُ وَجَبْ
٨٥٦ - وَمِثْلَهُ (^٤) مِمَّا حَوَاهُ احْذِفْ، وَتَا … تَأْنِيثٍ اوْ مَدَّتَهُ لَا تُثْبِتَا
٨٥٧ - وَإِنْ (^٥) تَكُنْ (^٦) تَرْبَعُ (^٧) ذَا ثَانٍ سَكَنْ … فَقَلْبُهَا وَاوًا وَحَذْفُهَا حَسَنْ
_________
(^١) في ع زيادة: «بابُ»، وفي نسخة على حاشية ي زيادة: «ياءُ».
(^٢) في س: «فكل» بالفاء.
(^٣) في أ، ب، ز، ط، ل، م، ن، س: «يليه» بالياء، وفي ي: بالتاء والياء.
والمثبت موافق لشرح المرادي (٢/ ٣٦٠)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٩٣٩)، وابن عقيل (٤/ ١٥٢)، والشاطبي (٧/ ٤٣١)، والمكودي (٢/ ٨٤١)، والسيوطي (ص ٤٩٧)، والأشموني (٣/ ٧٢٥)، وابن طولون (٢/ ٣٤٩).
قال المكودي ﵀ (٢/ ٨٤١): «وفاعل (تَلِيهِ): ضميرٌ مستتر يعودُ على الياءِ».
(^٤) في ن: «ومثلُه» بالرَّفع، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م.
قال المكودي ﵀ (٢/ ٨٤٣): «(وَمِثْلَهُ): مفعولٌ بـ (احْذِفْ)، والهاءُ فيه عائدةٌ على ياءِ النَّسبِ».
(^٥) في أ: «فإن» بالفاء.
(^٦) في ل: «يكن» بالياء، ولم تنقط في د، ع.
قال ابن عقيل ﵀ (٤/ ١٥٣): «يعني: أنَّه إذا كان في آخرِ الاسمِ كياء الكرسي، في كونِها مشدَّدة واقعة بعدَ ثلاثةِ أحرفٍ فصاعدًا: وجبَ حذفُها، وجعلُ ياء النسب موضعَها».
(^٧) في د: «يربَع»، وفي ي: «تربُع»، وفي ز: بالتاء، والياء، وبفتح الباء، وفي ل، م، س: «تربع» مهملة، وفي ع: «يرتع» من غير نقط الحرف الأول، وفي ب: «تربَع» من غير نقط الحرف الأول، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ط، ك، ن.
قال الأزهري ﵀ (ص ٤٣٨): «(تَرْبَعُ): بفتحِ التاءِ، والباءِ الموحدة؛ مضارعُ: رَبَعَ الثلاثةَ، إذا صيَّرهم أربعةً».