ألفية ابن مالك - ت القاسم

الْمَقْصُورُ وَالْمَمْدُودُ
٧٧١ - إِذَا اسْمٌ اسْتَوْجَبَ مِنْ قَبْلِ الطَّرَفْ … فَتْحًا وَكَانَ ذَا نَظِيرٍ كَـ «الْأَسَفْ (^١)»
٧٧٢ - فَلِنَظِيرِهِ الْمُعَلِّ الْآخِرِ … ثُبُوتُ قَصْرٍ بِقِيَاسٍ ظَاهِرِ
٧٧٣ - كَـ «فِعَلٍ، وَفُعَلٍ (^٢)» فِي جَمْعِ مَا … كَـ «فِعْلَةٍ (^٣)، وَفُعْلَةٍ (^٤)» نَحْوُ (^٥) «الدُّمَى (^٦)»
٧٧٤ - وَمَا اسْتَحَقَّ قَبْلَ آخِرٍ أَلِفْ (^٧) … فَالْمَدُّ فِي نَظِيرِهِ حَتْمًا عُرِفْ
_________
(^١) «الأسَفُ»: هو الحزن. الزاهر لابن الأنباري (١/ ٢١٣)، والصحاح (٤/ ١٣٣٠)، وشرح الشاطبي (٦/ ٤٠٥).
(^٢) في ب، د، ن: «كفُعل وفِعل» بتقديم وتأخير.
قال المكودي ﵀ (٢/ ٧٧٣): «يعني أنَّ (فِعَل): بكسرِ الفاءِ، (وفُعَل): بضمِّها؛ جَمعانِ لـ (فِعلَة) و(فُعلة) مقصُوران قياسًا».
(^٣) في ل: «لِفَعلة» باللام بدل الكاف، وبفتح الفاء.
قال ابن عقيل ﵀ (٤/ ١٠٠): «ونحو: فِعلة بكسرِ الفاءِ، وفُعل في جمع فُعلةٍ بضمِّ الفاءِ».
وانظر: حاشية الخضري (٢/ ٨٠٦).
(^٤) في أ، د: «كفُعلة وفِعلة» بتقديم وتأخير.
قال الأزهري ﵀ (ص ٤١٢): «(وَفُعْلَةٍ): بضمِّ الفاء، معطوفٌ على: (فِعْلَةٍ)؛ بكسرِها».
(^٥) في ط، م، ن، س: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ي، ك.
(^٦) «الدُّمَى»: جمع دميةٍ، وهي: الصورةُ من العاج ونحوِه. الأضداد لابن الأنباري (ص ٢١٧)، ومختار الصحاح (ص ١٠٧)، وشرح الشاطبي (٦/ ٤١٢).
(^٧) في ع: «الألف» بزيادة أل، وبها ينكسر الوزن.