ألفية ابن مالك - ت القاسم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الأندلسي
٣١٥ - وَالنَّصْبُ إِنْ لَمْ يَجُزِ الْعَطْفُ يَجِبْ (^١) … أَوِ اعْتَقِدْ إِضْمَارَ عَامِلٍ (^٢) تُصِبْ
* * *
_________
(^١) في نسخة على حاشية ب: «وجب».
(^٢) في ز: «ناصب». انظر: شرح الكافية الشافية (٢/ ٦٩٢).
قال المرادي ﵀ (١/ ٣٣٣): «ويجوزُ أن يُجعل قوله: (أَوِ اعْتَقِدْ إِضْمَارَ عَامِلٍ) شاملًا للنّاصبِ؛ كما مثّلنا بِه، وللجارِّ؛ كقولك: ما لك وزيدٍ؟ فيجوزُ جرّه لا بالعطفِ بل بإضمارِ الجارّ؛ كما نصّ عليه في شرح الكافيةِ، وكلامُه فيه يُؤيِّدُ هذا الاحتمالَ». وانظر: شرح الكافية الشافية (٢/ ٦٩٣).
* * *
_________
(^١) في نسخة على حاشية ب: «وجب».
(^٢) في ز: «ناصب». انظر: شرح الكافية الشافية (٢/ ٦٩٢).
قال المرادي ﵀ (١/ ٣٣٣): «ويجوزُ أن يُجعل قوله: (أَوِ اعْتَقِدْ إِضْمَارَ عَامِلٍ) شاملًا للنّاصبِ؛ كما مثّلنا بِه، وللجارِّ؛ كقولك: ما لك وزيدٍ؟ فيجوزُ جرّه لا بالعطفِ بل بإضمارِ الجارّ؛ كما نصّ عليه في شرح الكافيةِ، وكلامُه فيه يُؤيِّدُ هذا الاحتمالَ». وانظر: شرح الكافية الشافية (٢/ ٦٩٣).
192