ألفية ابن مالك - ت القاسم

٣١٩ - وَإِنْ يُفَرَّغْ سَابِقٌ (^١) «إِلَّا» لِمَا … بَعْدُ (^٢): يَكُنْ (^٣) كَمَا لَوِ «الَّا» عُدِمَا (^٤)
٣٢٠ - وَأَلْغِ «إِلَّا» ذَاتَ تَوْكِيدٍ كَـ «لَا … تَمْرُرْ بِهِمْ إِلَّا الْفَتَى إِلَّا الْعَلَا»
_________
(^١) في ط، م، س: «سابقُ» بضمة واحدة، وبه ينكسر الوزن، قال الأزهري ﵀ (ص ٢٣٨): «(إِلَّا): مضافٌ إليهِ، من إضافة اسمِ الفاعل إلى مفعولِه».
والمثبت من أ، ج، هـ، و، ي، ك، ل. قال ابن جابر الهواري ﵀ (٨٠/ ب): «(إِلَّا): مفعولٌ بـ (سَابِقٌ)»، وقال الصبان ﵀ (٢/ ٢٢٠): «قولُه: (سَابِقٌ): تنوينُه متعيِّنٌ؛ لاختلالِ الوزن بالإضافةِ، فتجويزُ الشيخ خالدٍ لها سهوٌ».
(^٢) في د: «قبل» بدل: «بَعْدُ».
قال ابن جابر الهواري ﵀ (٨٠/ ب): «يعني: لِما بعد (إِلَّا)».
(^٣) قال الأشموني ﵀ (١/ ٢٣١): «الضميرُ في (يَكُنْ) يجوزُ أن يكون عائدًا على (سَابِق) … وأن يعودَ على: (مَا)، من قوله: (لِمَا بَعْدُ)».
(^٤) في ب: «عدما» بفتح العين وضمها، وفتح الدال وكسرها معًا، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، ن، س.
قال محمد محيي الدين ﵀ في منحة الجليل بتحقيق شرح ابن عقيل (٢/ ٢١٨): «(عُدِمَا): فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ للمجهولِ، والألفُ للإطلاق، ونائبُ الفاعل ضَمير مستترٌ فيه جوازًا تقديره: (هو) يعودُ على (إِلَّا)». وانظر: إعراب الألفية للأزهري (ص ٢٣٩).