ألفية ابن مالك - ت القاسم

٥٦٨ - كَـ «زُرْهُ خَالِدًا، وَقَبِّلْهُ الْيَدَا … وَاعْرِفْهُ حَقَّهُ، وَخُذْ نَبْلًا (^١) مُدَى»
٥٦٩ - وَمِنْ ضَمِيرِ الْحَاضِرِ (^٢) الظَّاهِرَ (^٣) لَا … تُبْدِلْهُ إِلَّا مَا إِحَاطَةً جَلَا (^٤)
٥٧٠ - أَوِ اقْتَضَى بَعْضًا، أَوِ اشْتِمَالَا … كَـ «إِنَّكَ (^٥) ابْتِهَاجَكَ (^٦) اسْتَمَالَا (^٧)»
_________
(^١) في ب، ز: «نيلا» بدل: «نَبْلًا»، وهو تصحيف.
قال ابن هشام ﵀ في أوضح المسالك (٣/ ٣٦٧): «النَّبْلُ: اسمُ جمعٍ للسّهمِ، والمُدَى: جمعُ مُدْيَةٍ، وهي: السِّكينُ».
(^٢) في د: «الحاضِرَ» بالنَّصب.
قال الأزهري ﵀ (ص ٣٣٣): «(الحَاضِرِ): مضافٌ إليه».
(^٣) في ن: «الظاهرِ» بالجرِّ.
قال المكودي ﵀ (٢/ ٥٨٦): «(الظاهرَ): مفعولٌ بفعلٍ مقدَّر يفسّرُه: (تُبْدِلْهُ)».
(^٤) في ب: «تلا».
قال الشاطبي ﵀ (٥/ ٢١٨): «(جَلَا) بمعنى: أَظْهَر، تقول: جَلَوْتُ الشيءَ، بمعنى: أوضحتُه، وجلوت العروسَ جلوة: أبرزتُها لزوجِها، وجلأ أيضًا، أي: ما أظهرَ معنى الإحاطةِ من الإبدالِ».
(^٥) في ب، ك: «كأَنك» بفتح الهمزة، والمثبت من أ، د، هـ، و، ز، ط، ي، ن، س.
قال الأزهري ﵀ (ص ٣٣٤): «الكاف: جارة لقولٍ محذوف، و(إِنَّ): بكسرِ الهمزة، والكافُ المتَّصلة بها: اسمُها في محلِّ نصبٍ».
(^٦) في م: «ابتهاجُك» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، ن، س.
قال ابن جابر الهواري ﵀ (١٣٣/ أ): «(ابْتِهَاجَكَ): بدلُ اشتمالٍ مِن الكافِ في (إِنَّكَ)، و(اسْتَمَالَ): فعلٌ ماضٍ في موضعِ خبرِ (إِنَّ)».
(^٧) في ج، ز: «استِمالا» بكسر التاء، وفي ك: بفتح التاء وكسرها، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ط، ي، ل، م، ن، س.
قال الأزهري ﵀ (ص ٣٣٤): «(اسْتَمَالَا): فعل ماضٍ»، وقال الشاطبي ﵀ (٥/ ٢١٣): «والابتهاج والبهجة: الفرحُ والسرورُ، والاستمالةُ: الإمالةُ في المعنى، يقال: استمالني الشيءُ، واستمالَ بقلبي، إذا أمالَهُ إليهِ».