ألفية ابن مالك - ت القاسم

٦٣٠ - كَذَا «رُوَيْدَ، بَلْهَ (^١)» نَاصِبَيْنِ … وَيَعْمَلَانِ الْخَفْضَ مَصْدَرَيْنِ
٦٣١ - وَمَا لِمَا تَنُوبُ (^٢) عَنْهُ مِنْ عَمَلْ … لَهَا، وَأَخِّرْ مَا لِذِي (^٣) فِيهِ الْعَمَلْ
٦٣٢ - وَاحْكُمْ بِتَنْكِيرِ الَّذِي يُنَوَّنُ … مِنْهَا، وَتَعْرِيفُ سِوَاهُ بَيِّنُ
٦٣٣ - وَمَا بِهِ خُوطِبَ مَا لَا يَعْقِلُ … مِنْ مُشْبِهِ (^٤) اسْمِ الْفِعْلِ صَوْتًا يُجْعَلُ
_________
(^١) في ز: «بله» بضمِّ الهاء وفتحها.
قال الحطاب ﵀ (٥٣/ ب): «(بَلْهَ): بالفتح أيضًا، بمعنى: دَعْ».
(^٢) في أ، ل: «ينوب» بالياء، وفي ب، ز: بالياء والتاء.
قال ابن الناظم ﵀ (ص ٤٣٦): «يعني: أنَّ أسماء الأفعالِ تعمل عملَ الأفعالِ التي نابتْ عنها».
(^٣) في شرح المرادي (٢/ ٥٤)، والمكودي (٢/ ٦٤٦): «الَّذِي» بدل: «لِذِي»؛ وكذا كانت فِي أ، ثم عُدِّلت للمثبتِ بقلم مغايرٍ، وفي ط: كانت «لِذَا» ثم عُدِّلت للمثبتِ وبقلمٍ مغايرٍ كذلكَ، قال الشاطبي ﵀ (٥/ ٥١٤): «وفِي بعض النُّسخ: (وَأَخِّرْ مَا لِذَا فِيهِ العَمَل)؛ فالأوَّل - أي: (لِذِي) - إشارةٌ إلى الأسماءِ، والثاني - أي: (لِذَا) - إشارةٌ إلى الاسمِ». وانظر: إعراب الألفية (ص ٣٦١)، وشرح الأشموني (٢/ ٤٩١)، وحاشية ابن حمدون (٢/ ١٠٦).
(^٤) في ع: «شبه» بدل: «مُشْبِهِ»، والمثبت موافق لشرح المرادي (٢/ ٥٥)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٧٢١)، وابن عقيل (٣/ ٣٠٦)، والشاطبي (٥/ ٥١٨)، والمكودي (٢/ ٦٤٨).