ألفية ابن مالك - ت القاسم

٦٣٩ - وَاشْكُلْهُ قَبْلَ مُضْمَرٍ لَيْنٍ (^١) بِمَا … جَانَسَ مِنْ تَحَرُّكٍ قَدْ عُلِمَا
٦٤٠ - وَالْمُضْمَرَ احْذِفَنَّهُ إِلَّا الْأَلِفْ … وَإِنْ يَكُنْ فِي آخِرِ الْفِعْلِ أَلِفْ
٦٤١ - فَاجْعَلْهُ (^٢) مِنْهُ - رَافِعًا غَيْرَ الْيَا … وَالْوَاوِ (^٣) - يَاءً كَـ «اسْعَيَنَّ (^٤) سَعْيَا»
٦٤٢ - وَاحْذِفْهُ مِنْ رَافِعِ هَاتَيْنِ، وَفِي … وَاوٍ وَيَا (^٥) شَكْلٌ مُجَانِسٌ (^٦) قُفِي
_________
(^١) في ج، هـ، ز، ط، ي، ن: «لِين» بكسر اللام، وفي ك: بفتح اللام وكسرها، والمثبت من أ، ب، و، ل، م.
قال المكودي ﵀ (٢/ ٦٥٥): «ولا يصلحُ ضبطه بكسرِ اللام؛ لأنَّ (اللِّينَ): مصدرٌ، و(لَيْنٍ): صفةٌ، إلا أن يكونَ من بابِ النَّعت بالمصدرِ؛ فيصحُّ، وليس بقياسٍ». وانظر: شرح الشاطبي (٥/ ٥٥٤).
(^٢) في س: «واجعله» بالواو.
(^٣) في ل: «والواوَ» بالنَّصب.
قال الأزهري ﵀ (ص ٣٦٥): «معطوفٌ على (اليَا) … والتَّقديرُ: وإن يكن ألفٌ في آخِرِ الفعلِ: فاجعلِ الألفَ مِن الفاعل ياءً؛ حال كون الفعلِ رافعًا غيرَ الياءِ والواوِ».
(^٤) في ز: «كأَسْعَيْنَ»، وبه ينكسر الوزن.
(^٥) في ي، م، س: «وياءٍ» بزيادة همزة، وبها ينكسر الوزن.
(^٦) في ي: «شكلٌ مجانسٌ، شكلُ مجانسٍ» بالوَجهَيْن، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ك، ل، م، ن، س.
قال المكودي ﵀ (١/ ٦٥٧): «(مُجَانِسٌ): في موضِع الصِّفة لـ (شَكْلٌ)».