ألفية ابن مالك - ت القاسم

٧٢٩ - وَ«أَحَدَ (^١)» اذْكُرْ وَصِلَنْهُ بِـ «عَشَرْ» … مُرَكِّبًا (^٢) قَاصِدَ مَعْدُودٍ ذَكَرْ
٧٣٠ - وَقُلْ لَدَى (^٣) التَّأْنِيثِ: «إِحْدَى عَشْرَهْ» … وَالشِّينُ فِيهَا (^٤) عَنْ تَمِيمٍ (^٥) كَسْرَهْ
٧٣١ - وَمَعَ غَيْرِ «أَحَدٍ (^٦)، وَإِحْدَى» … مَا مَعْهُمَا فَعَلْتَ فَافْعَلْ قَصْدَا
٧٣٢ - وَلِـ «ثَلَاثَةٍ، وَتِسْعَةٍ» وَمَا … بَيْنَهُمَا إِنْ رُكِّبَا: مَا قُدِّمَا
٧٣٣ - وَأَوْلِ «عَشْرَةَ»: «اثْنَتَيْ»، وَ«عَشَرَا» … «اثْنَيْ» إِذَا أُنْثَى تَشَا أَوْ ذَكَرَا (^٧)
_________
(^١) في حاشية ب: «وَاحِدٌ».
(^٢) في و، ط، ي: «مركَّبا» بفتح الكاف، والمثبت من أ، ب، م.
قال المكودي ﵀ (٢/ ٧٤١): «(مُرَكِّبًا) و(قَاصِدًا): حالانِ من الفاعل المستَتِر في: (اذْكُرْ)، فـ (مُرَكِّبًا) على هذا: اسمُ فاعل، ويصِحُّ أن يكون (مُرَكَّبًا): حالًا من (أحد عشر)؛ فيكون اسمَ مفعولٍ، والأوَّلُ أجودُ للمناسبة».
(^٣) في ل: «لِذِي» بكسر اللام والذال، وكذا في ع، لكن مهملة.
قال المكودي ﵀ (٢/ ٧٤٢): «(لَدَى): هنا بمعنى (فِي)»، وقال الأزهري ﵀ (ص ٣٩٨): «(لَدَى): ظرفٌ بمعنى: (عند)، مُتَعلِّق بـ (قُلْ)».
(^٤) في ع: «فيهما»، وهو تصحيف.
(^٥) في ج، و، ن: «لتميم» بدل: «عَنْ تَمِيمٍ».
والمثبت موافق لشرح المرادي (٢/ ٢١٠)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٨٣٥)، وابن عقيل (٤/ ٦٩)، والشاطبي (٦/ ٢٥٨) والمكودي (٢/ ٧٤٢).
(^٦) في د: «واحد» بدل: «أَحَدٍ»، وهو تصحيف؛ فإنَّه يقال: (أحد عشر)، ولا يقال: (واحد عشر).
(^٧) هذا البيت ساقط من ع.