ألفية ابن مالك - ت القاسم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الأندلسي
٧٤٩ - كَـ «كَمْ»: «كَأَيِّنْ (^١)، وَكَذَا»، وَيَنْتَصِبْ … تَمْيِيزُ ذَيْنِ، أَوْ بِهِ (^٢) صِلْ (^٣) «مِنْ» تُصِبْ
* * *
_________
(^١) في أ، ب، ج، د، هـ، و، ح، ط، ي، ك، ن: «كأيٍّ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من ل، م، ع، وحاشية س.
(^٢) في أ، ح، ط، ع: «وبه» بالواو، وهو موافق لشرح الشاطبي (٦/ ٣١٧).
والمثبت موافق لما في شرح المرادي (٢/ ٢٣٠)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٨٥٢)، وابن عقيل (٤/ ٨٣)، والمكودي (٢/ ٧٥٦)، والسيوطي (ص ٤٨٥).
قال المكودي ﵀ (٢/ ٧٥٦): «(أَوْ): للتَّفصِيل، ويحتملُ أن تكون للإباحةِ، إذا أُوِّلَ (يَنْتَصِبْ) بـ (انصب)، فيكون التَّقدير: انصِبْ تمييزَ ذينِ أو صِل بِه (مِنْ)».
(^٣) في ب: «يصُل» من غير نقط الحرف الأوَّل.
* * *
_________
(^١) في أ، ب، ج، د، هـ، و، ح، ط، ي، ك، ن: «كأيٍّ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من ل، م، ع، وحاشية س.
(^٢) في أ، ح، ط، ع: «وبه» بالواو، وهو موافق لشرح الشاطبي (٦/ ٣١٧).
والمثبت موافق لما في شرح المرادي (٢/ ٢٣٠)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٨٥٢)، وابن عقيل (٤/ ٨٣)، والمكودي (٢/ ٧٥٦)، والسيوطي (ص ٤٨٥).
قال المكودي ﵀ (٢/ ٧٥٦): «(أَوْ): للتَّفصِيل، ويحتملُ أن تكون للإباحةِ، إذا أُوِّلَ (يَنْتَصِبْ) بـ (انصب)، فيكون التَّقدير: انصِبْ تمييزَ ذينِ أو صِل بِه (مِنْ)».
(^٣) في ب: «يصُل» من غير نقط الحرف الأوَّل.
326