الغرة المنيفة في ترجيح مذهب الإمام أبي حنيفة

وقال صاحب «عون المعبود» (¬1): «وقد طعن في هذا الحديث جماعة من الأئمة: مالك ابن أنس، وابن شهاب الزهري، والأوزاعي، والنسائي، فلا تغتر بتحسين الترمذي وتصحيح الحاكم، وإن ثبت تحسينه فلا يعارض حديث جويرية بنت الحارث الذي اتفق عليه الشيخان».
2.أنه حديثٌ منسوخٌ بحديث الجويرية: «أن النبي (دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة، فقال: صمت أمس قالت: لا، قال: فتريدين أن تصومي غداً ... » (¬2)، وحديث أم سلمة رضي الله عنها: «أنه (كان يصوم يوم السبت والأحد يتحرى ذلك ويقول إنهما يوما عيد الكفار وأنا أحب أن أخالفهم»، وفي لفظ: «ما مات رسول الله (حتى كان أكثر صيامه السبت والأحد».
وأشار بقوله (: «يوما عيد» إلى أن يوم السبت عيد عند اليهود والأحد عيد عند النصارى وأيام العيد لا تصام فخالفهم بصيامها، وممن قال بالنسخ أبو داود (¬3)، وابن حجر العَسْقلاني (¬4)، والإمام علي القاري (¬5)، وغيرهم.
3.أنه حديث شاذ خالف الأحاديث المشهورة بجواز صيام يوم السبت تطوعاً كما سبق، قال الطحاوي (¬6): «ففي هذه الآثار المروية في هذا، إباحة صوم يوم السبت تطوعاً، وهي أشهر وأظهر في أيدي العلماء، من هذا الحديث الشاذ, الذي قد خالفها ... ».
¬__________
(¬1) 2: 294.
(¬2) في المستدرك 1: 601، وغيره.
(¬3) في سننه 2: 320.
(¬4) في فتح الباري 17: 8.
(¬5) في مرقاة المفاتيح 13: 141.
(¬6) في شرح معاني الآثار 2: 80.