ألفية ابن مالك - ت القاسم

٣٥٨ - وَبَعْدَ ذِي وَنَحْوِهَا (^١) اجْرُرْهُ (^٢) إِذَا … أَضَفْتَهَا كَـ «مُدُّ (^٣) حِنْطَةٍ غِذَا»
٣٥٩ - وَالنَّصْبُ بَعْدَ مَا أُضِيفَ وَجَبَا … إِنْ كَانَ مِثْلَ (^٤) «مِلْءُ (^٥) الَارْضِ (^٦) ذَهَبَا» (^٧)
٣٦٠ - وَالْفَاعِلَ الْمَعْنَى انْصِبَنْ بِـ «أَفْعَلَا» … مُفَضِّلًا كَـ «أَنْتَ أَعْلَى مَنْزِلَا»
_________
(^١) في أ، ز، ح، ونسخة على حاشية ي: «وشِبْهها»، وفي حاشية ط: «وشبهها» وصحح عليه. وهو الموافق لشرح المرادي (٢/ ٧٢٩)، والبرهان ابن القيم (١/ ٤٣٢)، وابن عقيل (٢/ ٢٨٨)، والمكودي (١/ ٣٨٩).
والمثبت موافق لشرح ابن الناظم (ص ٢٥٢)، وأبي حيان (ص ٢٢٢)، والشاطبي (٣/ ٥٣٦)، والسيوطي (ص ٢٩٤).
(^٢) في ع: «اجرر» من غير هاء، وفي حاشية ط: «انصبه» وصحح عليها.
(^٣) في و، ز، ط، ي، ك، م: «كمدِّ» بالجرِّ، وفي أ، ب، ج: بالرَّفع والجرِّ، قال الشاطبي ﵀ (٣/ ٥٣٧): «(غِذَا): بدلٌ أو حال»، وقال الحطاب ﵀ (٣٣/ ب) - تعليقًا على قولِ الشاطبي -: «وعليهما فـ (مُدِّ): مجرورٌ بالكاف»، والمثبت من د، هـ، ل، ن.
قال المكودي ﵀ (١/ ٣٨٩): «(كَمُدُّ حِنْطَةٍ): مبتدأٌ ومضافٌ إليه، و(غِذَا) خبرُه، وهي على حذفِ القول، تقديرُه: كقولِكَ مُدُّ حنطَةٍ غِذًا». وانظر: حاشية الصبان (٢/ ٢٩٢).
(^٤) في ح، ونسخة على حاشية ب: «مثال ذاك» بدل: «إِنْ كَانَ مِثْلَ».
(^٥) في ب، ز: «ملءِ» بالجر، وفي ج، د، هـ، و: بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من ط، ي، ك، ل، م، ن.
قال المكودي ﵀ (١/ ٣٩٠): «(مِلْءُ): مبتدأٌ»، وقال الحطاب ﵀ (٣٤/ أ): «ويحتملُ أن يكون (مِلْءُ الَارْضِ): مرفوعًا على الحكايةِ».
(^٦) في أ، ج، ك: «الأرض» بالقطع، وبه ينكسر الوزن.
(^٧) قال الشاطبي ﵀ (٣/ ٥٣٩): «وأتى هو بمثالٍ قرآنيٍّ، وهو قول اللَّه تعالى: ﴿فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا﴾». وانظر: شرح ابن الناظم (ص ٢٥١).