ألفية ابن مالك - ت القاسم

٦٨٨ - وَالْوَاوُ كَالْفَا إِنْ تُفِدْ مَفْهُومَ «مَعْ» … كَـ «لَا تَكُنْ جَلْدًا وَتُظْهِرَ (^١) الْجَزَعْ»
٦٨٩ - وَبَعْدَ غَيْرِ النَّفْيِ جَزْمًا اعْتَمِدْ … إِنْ (^٢) تَسْقُطِ (^٣) الْفَا وَالْجَزَاءُ قَدْ قُصِدْ
٦٩٠ - وَشَرْطُ جَزْمٍ بَعْدَ نَهْيٍ أَنْ تَضَعْ … «إِنْ» قَبْلَ «لَا» دُونَ تَخَالُفٍ يَقَعْ (^٤)
٦٩١ - وَالْأَمْرُ إِنْ كَانَ بِغَيْرِ «افْعَلْ» فَلَا (^٥) … تَنْصِبْ جَوَابَهُ، وَجَزْمَهُ اقْبَلَا
_________
(^١) في نسخة على حواشي ج، ط، س: «وتُضْمِرَ».
قال الأزهري ﵀ (ص ٣٨١): «(وَتُظْهِرَ): مضارعُ (أَظْهَرَ)، وفي بعض النُّسَخ: (وَتُضْمِرَ) بالميم، والأوَّلُ أنسبُ». وانظر: حاشية الملوي (ص ١٥١)، وابن حمدون (٢/ ١٥٣).
(^٢) في ز: «أن تسقطَ» بفتح الهمزة، ونصب الفعل، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ط، ي، ك، ل، م، ن، س.
قال المكودي ﵀ (٢/ ٧٠٠): «(إِنْ تُسْقِطْ): شرطٌ محذوفُ الجوابِ، لدلالةِ ما تقدَّم عليه».
(^٣) في ب: «تُسقِط» بضم التاء وكسر القاف، قال المكودي ﵀ (٢/ ٧٠٠): «(وَالجَزَاءُ قَدْ قُصِدَ): جملةٌ في موضع الحالِ من فاعلِ: (تُسْقِط)»، وقال الأزهري ﵀ (ص ٣٨٢) تعليقًا على كلام المكودي: «وهذا بناءً على أنَّ (تُسْقِط): بضمِّ التَّاء، وكسرِ القاف، مسندٌ للمخاطَب، و(الفَاءُ): مفعولُه»، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ط، ي، ك، ل، م، ن، س.
قال الأزهري ﵀ (ص ٣٨٢): «في بعض النُّسخِ: بضمِّ القافِ، وفتح التَّاء؛ فعلى هذا فاعل (تَسْقُط): (الفَاءُ)».
(^٤) في أ: «وقع» بالواو.
والمثبت موافق لشرح المرادي (٢/ ١٤٣)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٧٨٣)، وابن عقيل (٤/ ١٨)، والشاطبي (٦/ ٦٦)، والمكودي (٢/ ٧٠٠)، والسيوطي (ص ٤٧٧).
(^٥) في ل: «لا» من غير فاء، وبه ينكسر الوزن.