ألفية ابن مالك - ت القاسم

٨٠٦ - وَ«فُعَّلٌ» لِـ «فَاعِلٍ، وَفَاعِلَهْ» … وَصْفَيْنِ نَحْوُ (^١) «عَاذِلٍ، وَعَاذِلَهْ»
٨٠٧ - وَمِثْلُهُ (^٢) «الْفُعَّالُ» فِيمَا ذُكِّرَا … وَذَانِ فِي الْمُعَلِّ (^٣) لَامًا نَدَرَا
٨٠٨ - «فَعْلٌ، وَفَعْلَةٌ»: «فِعَالٌ» لَهُمَا … وَقَلَّ فِيمَا عَيْنُهُ الْيَا مِنْهُمَا (^٤)
٨٠٩ - وَ«فَعَلٌ» أَيْضًا لَهُ «فِعَالُ» … مَا لَمْ يَكُنْ فِي لَامِهِ اعْتِلَالُ
٨١٠ - أَوْ يَكُ مُضْعَفًا، وَمِثْلُ «فَعَلِ» … ذُو التَّا وَ«فُعْلٌ، مَعَ فِعْلٍ (^٥)»، فَاقْبَلِ
_________
(^١) في ن: «نحوَ» بالنَّصب، وفي و: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من أ، ب، ط، ي، ك، م.
(^٢) في نسخة على حاشية و: «في مثله».
(^٣) في ز، ط، ك، ن، س، وحاشية ب: «المعتل» بزيادة تاء.
(^٤) في ل: «مُبْهَمَا» بدل: «مِنْهُمَا»، وهوتصحيف.
(^٥) في هـ، ل: «وفِعل مع فُعل» بتقديم وتأخير، وفي أ: بضم الفاء وكسرها في الأوَّل، وكسر الفاء فقط في الثاني.
قال ابن جابر الهواري ﵀ (١٧٠/ أ): «والخامسُ: (فِعْلٌ) بكسرِ الفاءِ، وسُكونِ العَين؛ نحو: ذِئْبٍ وذِئَابٍ، وقِدْحٍ وقِدَاحٍ، والسَّادسُ: (فُعْلٌ) بضمِّ الفاءِ، وسكونِ العَين؛ نحوُ: دُهْنٍ ودِهَانٍ»، وقال الأزهري ﵀ (ص ٤٢٤): «(فِعْلٌ): بكسرِ الفاءِ، وسكونِ العينِ؛ معطوفٌ على (ذُو)، و(مع): حالٌ، و(فُعْلٍ): بضمِّ الفاءِ، وسكونِ العينِ؛ مضاف إليه».
قال ابن هشام ﵀ في الحاشية الأخرى (٢/ ١٤١٤): «ليُضبط بتقديم: (فَعل)؛ لأنَّهم يبدؤُون بالأخفِّ ثم بالأثقلِ».