ألفية ابن مالك - ت القاسم

٨١١ - وَفِي «فَعِيلٍ» وَصْفَ (^١) «فَاعِلٍ»: وَرَدْ … كَذَاكَ فِي أُنْثَاهُ أَيْضًا اطَّرَدْ
٨١٢ - وَشَاعَ فِي وَصْفٍ عَلَى «فَعْلَانَا (^٢)» … أَوْ أُنْثَيَيْهِ (^٣) أَوْ عَلَى «فُعْلَانَا (^٤)»
٨١٣ - وَمِثْلُهُ «فُعْلَانَةٌ (^٥)»، وَالْزَمْهُ (^٦) فِي … نَحْوِ «طَوِيلٍ، وَطَوِيلَةٍ» تَفِي
٨١٤ - وَبِـ «فُعُولٍ (^٧)»: «فَعِلٌ» نَحْوُ «كَبِدْ» … يُخَصُّ غَالِبًا، كَذَاكَ يَطَّرِدْ
_________
(^١) في أ، ب: «وصفُ» بالرَّفع، وفي د، ي: «وصفِ» بالجرِّ، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ح، ط، ك، م، ن.
قال المكودي ﵀ (٢/ ٨٠٤): «(وَصْفَ): حالٌ من (فَعِيلٍ)».
(^٢) في ب: «فِعلانا» بكسر الفاء، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، ن، س.
قال المرادي ﵀ (٢/ ٢٩٤): «أي: كثُر (فِعَالٌ) في وصفٍ على (فَعْلَانَ)، نحو: غَضبان». وانظر: شرح الشاطبي (٧/ ١٢٣).
(^٣) في ج: «وأنثنيه»، وخرَّج لها ثمَّ مُحِي ما في الحاشية.
والمثبت موافق لشرح ابن الناظم (ص ٥٥٢)، والمرادي (٢/ ٢٩٤)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٩٠٨)، وابن عقيل (٤/ ١٢٦)، والمكودي (٢/ ٨٠٤)، والسيوطي (ص ٤٩٣)، والمكناسي (٢/ ٣١٤).
(^٤) في حاشية ب: «بلغ».
(^٥) في أ: «فَعلانة» بفتح الفاء.
قال المكودي ﵀ (٢/ ٨٠٤): «ومثل (فُعْلَان) - بضمِّ الفاءِ -: (فُعْلَانَة) - بضمِّها أيضًا -، وهو مُؤنَّثهُ، نحو: خُمصانَة، وخِماص».
(^٦) في ن: «فالزمه» بالفاء.
(^٧) في ع: «وبفعل» بدل: «وَبِفُعُولٍ».
قال المكودي ﵀ (٢/ ٨٠٥): «من أمثلةِ جمعِ الكثرةِ: (فُعُول) - بضمِّ الفاءِ -، ويطَّرد في: (فَعِل) - بفتحِ الفاءِ، وكسرِ العينِ -، نحو: كَبِد وكُبُود».