ألفية ابن مالك - ت القاسم

٩٣٣ - كَذَاكَ هَمْزٌ (^١) آخِرٌ بَعْدَ أَلِفْ … أَكْثَرَ (^٢) مِنْ حَرْفَيْنِ (^٣) لَفْظُهَا رَدِفْ (^٤)
٩٣٤ - وَالنُّونُ فِي الْآخِرِ كَالْهَمْزِ، وَفِي … نَحْوِ «غَضَنْفَرٍ (^٥)» أَصَالَةً كُفِي
_________
(^١) في أ: «همزُ» بضمة واحدة، قال الشاطبي ﵀ (٨/ ٤٠١): «وجدتُ في نسختِي - وهي فيما أظنُّ من أصحِّ ما يُوجد من هذا النَّظم -: (كذاك همزُ آخرٍ)؛ بإضافةِ الهمزِ إلى آخر، ولو قال: (كذاك همزٌ آخرٌ) فحمل (الآخر) صفةً عليه: لصحَّ المعنَى أيضًا، وكذَا وجدتُه في بعض النسخِ، فإن كانَ على إجرائِه صفةً فلا إشكالَ، وإن كَان على الإضافةِ: فهمز (الآخر) الذي ذكر يحتملُ وجهينِ»، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، ن، س.
قال البعلي ﵀ (١١/ أ): «(آخِرٌ): صفةٌ لـ (هَمْزٌ)»، وقال المكودي ﵀ (٢/ ٩٠٨): «(هَمْزٌ): مبتدأٌ، وخبرُه (كَذَاكَ)، و(آخرٌ): نعتٌ لـ (هَمْزٌ)».
(^٢) في ن: «أكثرُ» بالرَّفع، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، س.
قال البعلي ﵀ (١١/ أ): «(أَكْثَرَ): مفعولٌ مقدَّمٌ لـ (رَدِف)»، وقال ابن جابر الهواري ﵀ (١٨٥/ ب): «(أَكْثَرَ): مفعولٌ بـ (رَدِف)».
(^٣) قال ابن هشام ﵀ في حاشية د: «الأحسنُ: (مِنْ أَصْلَيْنِ)؛ ليخرج مثل: أسمَاء - جمعُ اسم -، أو علمًا؛ وقلنا منقولٌ من الجمعِ»، وانظر: شرح ابن الناظم (ص ٥٩٠)، والمرادي (٢/ ٤٨٣).
(^٤) في ط: «ردف» بفتح الراء وضمها، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ي، ك، ل، م، ن، س.
(^٥) هو: الأسَدُ. تهذيب اللغة (٨/ ١٩٥)، وشرح ابن الناظم (ص ٥٩٠).