ألفية ابن مالك - ت القاسم

٩٤٩ - وَمَدًّا ابْدِلْ ثَانِيَ الْهَمْزَيْنِ مِنْ (^١) … كِلْمَةٍ انْ يَسْكُنْ (^٢) كَـ «آثِرْ، وَائْتَمِنْ (^٣)»
٩٥٠ - إِنْ يُفْتَحِ اثْرَ ضَمٍّ اوْ فَتْحٍ قُلِبْ … وَاوًا، وَيَاءً إِثْرَ (^٤) كَسْرٍ يَنْقَلِبْ
٩٥١ - ذُو الْكَسْرِ مُطْلَقًا كَذَا، وَمَا يُضَمّْ … وَاوًا أَصِرْ؛ مَا (^٥) لَمْ يَكُنْ لَفْظًا أَتَمّْ
٩٥٢ - فَذَاكَ يَاءً مُطْلَقًا جَا، وَ«أَؤُمّْ» … وَنَحْوُهُ (^٦) وَجْهَيْنِ فِي ثَانِيهِ أُمّْ
_________
(^١) في ن: «رد» بدل: «مِنْ»، وهو تصحيف.
(^٢) في ب، ن: «تسكن» بالتاء، ولم تنقط في ع.
قال الأشموني ﵀ (٣/ ٨٣٧): «أي: إذا اجتمع همزتانِ في كلمةٍ كان لهما ثلاثة أحوالٍ: أنْ تتحرَّك الأُولَى وتسكنَ الثانية، وعكسُه، وأن يتحرَّكا معًا، وأمَّا الرابعُ؛ وهو أن يسكنا معًا: فمتعذِّر».
(^٣) في أ، ب، ز، ي، س: «وائتُمن» بضم التاء، وفي ع: «وأيمن»، والمثبت من ج، د، هـ، و، ط، ك، ل، م، ن.
قال الصبان ﵀ (٤/ ٤١٦): «(وائتَمِن): بفتحِ التاءِ على أنَّه فعلُ أمرٍ».
وهذا البيت سقط من أ، ط، واستدرك في حاشيتهما.
(^٤) في أ، ط، ي، ك: «اثر» بالوصل، والأصل القطع.
(^٥) في ي: «إن» بدل: «مَا».
(^٦) في د: «نحوَه» بالنَّصب، وفي ل: «ونحوِهِ» بالجرِّ، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، ن، س.
قال المكودي ﵀ (٢/ ٩٣٢): «(وأَؤُم): مبتدأٌ، (ونَحْوُهُ): معطوفٌ عليه، ويجوزُ أن يكونَ (أؤم ونحوَه) بالنصبِ: على أنَّه مفعولٌ بفعلٍ مضمرٍ يفسِّرُه: (أم)، وهو أحسنُ»، وقال الأزهري ﵀ (ص ٤٦٩): «معطوفٌ على المُبتدأ».