ألفية ابن مالك - ت القاسم

٩٥٣ - وَيَاءً اقْلِبْ أَلِفًا كَسْرًا تَلَا … أَوْ يَاءَ تَصْغِيرٍ، بِوَاوٍ ذَا افْعَلَا
٩٥٤ - فِي آخِرٍ أَوْ قَبْلَ (^١) تَا (^٢) التَّأْنِيثِ أَوْ … زِيَادَتَيْ «فَعْلَانَ»، ذَا أَيْضًا رَأَوْا (^٣)
٩٥٥ - فِي مَصْدَرِ الْمُعْتَلِّ (^٤) عَيْنًا (^٥)، وَ«الْفِعَلْ» … مِنْهُ صَحِيحٌ (^٦) غَالِبًا نَحْوُ (^٧) «الْحِوَلْ (^٨)»
_________
(^١) في هـ: «وقبل» بدل: «أَوْ قَبْلَ».
(^٢) في ي: «تا» بالتاء والياء، ولا وجه للياء.
قال ابن عقيل ﵀ (٤/ ٢١٩): «الواوُ تقلبُ أيضًا ياء إذا تطرفتْ بعد كسرةٍ، أو بعد ياءِ التصغيرِ، أو وقعت قبل تاءِ التأنيثِ، أو قبل زيادةِ فعلان مكسورًا ما قبلها».
(^٣) في ب: «رَوَوْا» بدل: «رَأَوْا».
(^٤) في ب، ج: «المُعَلٍّ».
قال المكودي ﵀ (٢/ ٩٣٥): «أطلقَ المعتلَّ على المُعَلِّ؛ فإنَّ المعتلَّ أعمُّ من المُعَلِّ، وهو على حذفِ الموصوفِ، والتقديرُ: في مصدرِ الفعلِ المعتلِّ».
(^٥) في نسخة على حاشية ز: «لامًا» بدل «عَيْنًا»، ولا وجه له.
قال المكودي ﵀ (٢/ ٩٣٥): «احترزَ بالمعتلِّ العينِ من الفعلِ الصحيحِ العينِ».
(^٦) في ك: «صحيح» بالرَّفع المنوَّن والجرِّ المنوَّن، وفي م: «صحيحُ» بضمة واحدة، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ل، ن، س، ع.
قال المكودي ﵀ (٢/ ٩٣٥): «(صَحِيحٌ): خبرُ (الفِعَل)».
(^٧) في أ، و، ز، ي، ك، م: «نحوَ» بالنَّصب، وفي ط: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من ب، ج، هـ.
قال الأزهري ﵀ (ص ٤٧٠): «(نَحْو): بالرَّفعِ؛ خبرُ مبتدأ محذوفٍ، وبالنَّصبِ: منصوبٌ بعاملٍ محذوفٍ».
(^٨) «الحِوَل»: مصدرُ حالَ الشيءُ، يحول، حولًا؛ بمعنى: تحوَّل وزالَ، ومنه الآيةُ: ﴿لا يبغُون عنها حِولًا﴾. الصحاح (٤/ ١٦٨٠)، والمحكم (٤/ ٨)، وشرح الشاطبي (٩/ ١١٨).