المنتقى من فتاوى الأئمة الأعلام

لكن معنى هذا الحديثِ ثابتٌ في أحاديثَ أُخَر، كالحديثِ الذي في «صحيحِ مسلمٍ» ﵀، عن أبي هريرةَ -﵁- قال: قالَ رسولُ اللهِ -ﷺ- «ثم ذكرَ الرَّجلَ يُطيلُ السَّفرَ أشعثَ أغبرَ، ومطعمُهُ حرامٌ، وملبسُهُ حرامٌ، وغُذِّي بالحرامِ يمدُّ يديهِ إلى السَّماءِ يا ربِّ، يا ربِّ، فأنَّى يستجابُ لذلك؟!» (^١).

س: هل هناك حديث صحيح يقول في ما معناه: «مَنْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ حَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ عَلَى النَّارِ»؟
ج: روى الإمامُ أحمدُ، وأصحابُ السُّننِ، والحاكم، عن أمِّ حبيبةَ ﵂ قالت: سمعتُ رسولَ اللهِ -ﷺ- يقولُ: «مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ»، وقالَ التِّرمذيُّ: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ (^٢).

س: ما صحة هذا الحديث، فيما معناه: «رَحِمَ اللهُ مُؤْمِنًا صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا» جزاكم الله خيرًا؟
ج: هذا الحديثُ أخرجَهُ التِّرمذيُّ في «سننِهِ»، عن ابنِ عمرَ ﵄، عن النَّبيِّ -ﷺ- قال: «رَحِمَ اللهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ العَصْرِ أَرْبَعًا»، وقالَ: هذا حديثٌ غريبٌ حسنٌ، والحديثُ أخرجَهُ أبو داودَ، وابنُ حبَّانَ، وابنُ خزيمةَ من حديثِ ابنِ عمر، وفيهِ محمَّدُ بنُ مهرانَ، وفيه مقالٌ، وقد وردَ في التَّطوعِ قبلَ العصرِ حديثُ عليٍّ -﵁- قال: كانَ النَّبيُّ -ﷺ- يصلِّي قبل العصرِ أربعَ
_________
(^١) «فتاوى اللجنة الدائمة» (٢٩/ ٢٥٩).
(^٢) «فتاوى اللجنة الدائمة» (٢٩/ ٢٦٨).