المنتقى من فتاوى الأئمة الأعلام

س: هل يجوز الدراسة الدينية من أجل الشهادة؟
ج: لا بأسَ أن يدرسَ لأخذِ الشَّهادة، وعليه أن يُجاهدَ نفسَهُ في إصلاحِ النِّيَّةِ؛ حتى تكونَ الدِّراسةُ للهِ وحدَه، وأن يكونَ أَخَذَ الشَّهادةَ ليستعينَ بها على طاعةِ اللهِ ورسولِه، وخدمةِ المسلمين (^١).

س: ما الحكم إذا نَجَّحَ المدرسُ الطلابَ في القرآنِ الكريم؛ بغرضِ عدمِ تعقيدِهِم من القرآن، كما يقولُ البعض، وما مدى صحَّة هذا الفعل؟
ج: لا يجوزُ الغشُّ في تنجيحِ الطُّلابِ في الامتحانِ في القرآنِ ولا غيرِه، وفي القرآنِ أشدُّ؛ لأنَّ المطلوبَ تعلُّمُ القرآنِ على الوجهِ الصَّحيح، والتَّساهُلُ في ذلك يحملُ على إهمالِ تَعَلُّمِ القرآنِ الكريم (^٢).

س: سماحة الشيخ: إني لا أستطيع أن أجيد تلاوة القرآن وحفظه، فما هي الطريقة لحُسن التلاوة والحفظ كذلك؟ علمًا بأنه لا يوجد من يعلمنا ويدرسنا ونحن قد كبرنا.
ج: الطَّريقةُ المُثلى لتجويدِ القرآن: أن يعرضَ الشَّخصُ قراءتَهُ على شيخٍ مُتقن، فإنْ لمْ يُوجدْ في بلدِهِ؛ فالسَّفرُ لأجلِ تحصيلِ هذا العلم، مطلوبٌ ومُرَغَّبٌ فيه شرعًا، فإنْ لمْ يتيسَّرْ ذلك؛ فينبغي للمسلمِ أن يستفيدَ
_________
(^١) «فتاوى اللجنة الدائمة» (١٢/ ١٠٣).
(^٢) «فتاوى اللجنة الدائمة» (١٢/ ٢٠٥).