العدة في إعراب العمدة

"احتَلَمَت"، كقوله:
وإِنْ هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَّفس ضَيْمَهَا ......................................... (١)
أصله: "وإن لم يحمل على النفس"، فانفصل الضمير المستكن في ["يحمل"] (٢) فصار "هو" (٣).
وهُنا لما انفصل منا احتلمت، صار: "هي".
وعلى هذا خُرج قولُه تعالى: ﴿قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ﴾ [الإسراء: ١٠٠] (٤).
ويتخرّج على وجه آخر، وهو على إضمار "كان"، أي: "إِذَا كانت هي احتلمت"، فحذف ["كان"] (٥) واسمها، وبقى "هي" تأكيدًا و"هي" المحذوفة. (٦)
وخرج أيضًا على وجْه آخر، أَنَّهُ حذف "كان"؛ [فانفصل] (٧) اسمها المتّصل بها، وهذا اختاره أَبُو حيّان واستحسنه؛ لأنَّ حذف "كان" كثير. (٨)
_________
(١) صدر بيت من الطويل، وهو للسموأل بن عادياء اليهودي أو للجلاح الحارثي (عبد الملك بن عبد الرحيم). وعجز البيت هو: "فليس إِلَى حُسْنِ الثَّناءِ سبيلُ". انظر: خزانة الأدب (٩/ ٤٢)، أمالي القالي (١/ ٢٦٩)، والمعجم المفصل (٦/ ٣٢٢).
(٢) غير واضحة بالأصل، والمثبت من (ب).
(٣) انظر: البحر المحيط (١/ ٤٧٤ وما بعدها)، (٧/ ١١٨)، الكامل في اللغة والأدب (١/ ٢٢١)، مغني اللبيب (ص ٣٥٤، ٨٢٧)، الهمع (١/ ٢٤٩)، (٢/ ٥٥٢، ٥٥٣، ٥٧٢)، المفصل (ص ٤٤٣)، وشرح ابن عُقيل (١/ ٩٩ وما بعدها).
(٤) انظر: البحر المحيط (١/ ٤٧٤ وما بعدها)، (٧/ ١١٨)، مغني اللبيب (ص ٣٥٤، ٨٢٧).
(٥) غير واضحة بالأصل، والمثبت من (ب).
(٦) انظر: البحر المحيط (٧/ ١١٨).
(٧) غير واضحة بالأصل، وفي (ب): "وانفصل". والمثبت من المصدر.
(٨) انظر: البحر المحيط (٧/ ١١٨، ١١٩).