العدة في إعراب العمدة

باب صفه صلاة النبي - ﷺ -
الحديث الأوّل
[٨١]: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - ﷺ - قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - إذَا كَبَّرَ في الصَّلاةِ سَكَتَ هُنيهَةً قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَرَأَيْتَ سُكُوتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: "أَقُولُ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كما بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ. اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ" (١).

تقدّم في أوّل الكتاب إعراب السَّند.
و"إذا" وجوابها في محلّ خبر "كان"، والجوابُ: "سَكَت ... ".
قوله: "هُنَيهَة": أي: "سُكيتة".
قال في "الصّحاح" (٢): هو تصغيرُ "هَنُ"، و"هَنُ" منقُوصٌ، ويُقال: "هنية" أيضًا بغير "هاء"، وقد رُوي الحديثُ بهما، "هنيّة" (٣) بتشديد "الياء". وأصْلُ "هُنيّة": "هنيوة"، اجتمَعَت "الياء" و"الواو"، وسُبقت [إحداهُمَا] (٤) بالسّكُون؛ فقُلبَت "الواو" يَاءً، وأُدْغِمَت "الياءُ" في "الياء". و"الواو" من هَمَزَهَا فقَد أخْطَأ. (٥)
_________
(١) رواه البخاري (٧٤٤) في الأذان، ومسلم (٥٩٨) في المساجد.
(٢) راجع: الصحاح (٦/ ٢٥٣٥ وما بعدها).
(٣) صحيح: مُسلم (٥٩٨/ ١٤٧).
(٤) بالنسخ: "إحديهما". والمثبت من المصادر.
(٥) انظر: فتح الباري (٢/ ٢٢٩)، عُمدة القاري (٥/ ٢٩٣)، إرشاد الساري (٢/ ٧٧)، شرح النووي لمسلم (٥/ ٩٦)، عقود الزبرجد (٣/ ١٧)، نيل الأوطار (٢/ ٢٢٢)، الصحاح للجوهري (٦/ ٢٥٣٥ وما بعدها)، لسان العرب (١١/ ٣١، ٣٢)، (١٥/ ٣٦٦)، تاج العروس (١/ ٥١٦)، (٤٠/ ٣١٥).