العدة في إعراب العمدة

قولُه: "وكان يُخرجُ رأسَه إليّ": حَرْفُ الجرّ يتعلّق بـ "يُخرج"، وجملة "يُخرج" في محل الخبر.
قولُه: "وهو مُعْتكِفٌ": في محلّ الحال من فَاعِل "يُخرج".
وجملة: "وأنا حَائضٌ": في محلّ الحَال مِن فَاعِل "فأغسله"، أو مِن فَاعِل "يُخرج".

الحديث الرابع
[٤٤]: عَنْ عَائِشَةَ - ﵂ - قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -[يَتَّكِيءُ في حِجْرِي، فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَأَنَا حَائِضٌ] (١) " (٢).

"يتَّكِئُ في حِجْري": جملة في محلّ خبر "كَان"، وحَرْفُ الجر يتعلّق بـ "يتَّكئ".
و"يتَكئُ": مهمُوزُ الآخر.
ويُقال: "حجر"، بفتح "الحاء" و"كسْرها". وأمّا "الحجر": "الحرَام"؛ فبالفتح والكَسْر والضّم، وقُرئ بهن (٣) في قولِه تعالى: ﴿وَحَرْثٌ حِجْرٌ﴾ [الأنعام: ١٣٨]. (٤)
قوله: "فيقرأ": معطوفٌ على "يتّكئ". والألِفُ واللام في "القُرآن" لتعريف العَهْد؛ لأنّها أرادت "ما قرأه - ﷺ -"، ويحتمل الجنس.
وجملة "وأنا حائض": في محلّ الحال من فاعل "يقرأ" أو من فاعل "يتّكئ"، أي:
_________
(١) سقط من النسخ. والمثبت من "العُمدة" (ص ٥١).
(٢) رواه البخاري (٢٩٧) في الحيض، ومسلم (٣٠١) في الحيض.
(٣) انظر في توجية القراءات: البحر المحيط (٤/ ٦٥٩).
(٤) انظر: الإعلام لابن الملقن (١/ ٦٨١)، (٢/ ٢٠٠)، الصحاح (٢/ ٦٢٣)، المصباح المنير (١/ ١٢١، ١٢٢)، لسان العرب (٢/ ٢٣٤)، (٤/ ١٦٦، ١٦٧)، تاج العروس (١٠/ ٥٣٠، ٥٣١)، مُختار الصحاح (ص ٦٧).