العدة في إعراب العمدة

"تسوية الصفوف".
قولُه: "نُصرتُ بالرّعْب": فعلٌ ماض، مبني لما لم يُسَمّ فاعله.
و"مسيرة شهر": ظرفُ زمان، ومخفوض به. ويصلُح للمَصْدر؛ فيُقال: "بارك الله في مسيرك"، أي: "في سيرك".
وفعله "سار" مُعتلّ العَين. وكُلّ ما عَينه مُعتلة فمَصْدَره: "مفعَل" بفتح "العَين"، والزمان والمكان: "مفعِل" بكسر "العَين"، نحو: "المقال والمقيل" و"المسار والمسير" و"المخاف والمخيف".
فـ"مَسِيرة" أصله: "مَسْيَرة". (١)
وأمَّا الصحيحُ: [فما كان] (٢) على "فعَل يفعِل" بفتح "العين" في الماضي وكسرها في المستقبل، فالمصدر منه: "مفعل"، والزمان والمكان: "مفعل" بالكسر، ما لم يكن فاؤه "واوًا"، أو لامه مُعتلة.
فإن كانت فاؤه "واوًا"، نحو: "وَعَد"؛ فالمصدرُ منه والمكان والزمان: "مَفعِل"، نحو: "موعِد".
_________
= (١/ ٤٥١)، شرح الكافية الشافية (٤/ ١٩١٦)، شرح التسهيل (٣/ ٤٠)، شرح التصريح (١/ ٧١٨)، (٢/ ١٢، ٥٥٩، ٥٦٠)، شرح الشافية للرضي (١/ ٢٩٠ - ٢٩٤)، شرح الشافية للأستراباذي (١/ ٣٦٩)، توضيح المقاصد والمسالك (٣/ ١٤٢٠)، شرح الشذور لابن هشام (ص ١٣٠)، الهمع (١/ ٣٦٣)، (٢/ ١٩٢، ١٩٣)، (٣/ ٣٨٧، ٣٩٠، ٣٩١)، النحو الوافي (٤/ ٦٨٦ وما بعدها)، جامع الدروس العربية (١/ ٧٣، ٧٤)، (٢/ ٨٥، ٩٣)، (٣/ ٥٩).
(١) انظر: الصحاح (١/ ٤٢)، (٢/ ٦٩١)، لسان العرب (٤/ ٣٨٩)، تاج العروس (١/ ١٨٢)، (٢/ ٣٩٤)، اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر (ص ١٣٨).
(٢) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).