العدة في إعراب العمدة

إِذَا تقرّر ذلك: فـ "مَسيرة شهر" ظَرف زمان؛ لأنّها "مَفْعِلة" بكسر العين، والتقدير: "على مسيرة شهر"، ثم حُذف حرفُ الجر.
وقوله: "وجُعلت لي الأرضُ مَسْجدًا وطهورًا": "جُعل" هنا مبني لما لم يُسَمّ فاعله، والقائمُ مقام الفاعل: "الأرض"، و"مسجدًا" المفعول الثاني، وتقَدّم الكَلامُ عليها في الحديثِ الرّابع من أوّل الكتاب.
قولُه: "فأيّما رَجُلٌ": "أي" هنا [مُبتدأ] (١)، اسم شرْط. و"ما" زائدة، مُؤكِّدة. (٢) وَلَا يَجوز أن تكون "أي" موصولة؛ لأنّ الموصولة لا تُضافُ [إلَّا إلي] (٣) معرفة، وَلَا تتصل بها "ما"، وأيضًا فإن معنى الشرط ظاهرٌ فيها (٤)، ألا ترى أنّ المعنى: "إنْ [أدْرَكَت] (٥) رجُلًا الصّلاة". و"رجُل" مُضافٌ إليه.
وجملة "أدركته الصلاة" في محلّ جزم بالشرط، [والخبر فيه] (٦). وجوابُ الشرط: "فليُصَلّ" (٧).
ويجوز في "أيّما" أن تكون "ما" نكرة، و"رجُل" بدلٌ منه.
_________
= (٢/ ١٠١)، شذا العرف في فن الصرف (ص ٧١)، لسان العرب (٣/ ٢٠٤)، (٨/ ٢٣٥)، كتاب الأفعال (١/ ١٧ وما بعدها)، المصباح ص (٢/ ٧٠٠ وما بعدها)، جامع الدروس العربية (١/ ١٠٤).
(١) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٢) انظر: الإعلام لابن الملقن (٢/ ١٥٥، ١٥٦).
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٤) انظر: شرح الكافية الشافية (٢/ ٩٥٨)، مغني اللبيب (ص ١١٠)، توضيح المقاصد والمسالك (٢/ ٨١٢، ٨١٣)، شرح الأشموني (١/ ١٥٣)، موصل الطلاب إِلَى قواعد الإعراب (ص ١٢٧).
(٥) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٦) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٧) انظر: رياض الأفهام (١/ ٤٦٩).