العدة في إعراب العمدة

وهي هُنا من أفعال المقارَبة، خَبرها فِعْل مُضَارع، بمعنى "طفق". (١)
قولُه: "كُفار قُريش": مَفعُولٌ به، و"قُريش": اسمٌ للحَي، ولذلك انصرف، ولو أرادوا "القبيلة" لمنع من الصَّرْف؛ للعَلمية والتأنيث. (٢)
قال سيبويه: "قُرَيش" و"مَعدّ" اسمٌ [للأحياء] (٣)، وإن جَعَلتهما اسمًا للقبيلة فحَسَنٌ. (٤)
قولُه: "وقال: يا رسُولَ الله": مَعْطُوفٌ على "يَسُبّ"، وَلَا تكُونُ الجُمْلةُ حَاليّة؛ لأنه في حَال قَوله غير سَابّ.
وقوله: "مَا كِدْتُ أُصَلِّي العَصْرَ حتّى كَادَت الشَّمْس تَغْرُب": "ما" نافية.
و"كَاد" تدلُّ إثباتًا على المقَارَبَة، ونَفْيًا على عَدَمِها، كغَيْرها مِن الأفْعَال (٥).
_________
(١) انظر: عمدة القاري (٧/ ٢٩١)، مرقاة المفاتيح (٧/ ٢٩٢٦)، شرح الكافية الشافية (١/ ٤٤٩ وما بعدها)، توضيح المقاصد (١/ ٥١٥ وما بعدها)، أوضح المسالك (١/ ٢٩٥ وما بعدها)، شرح ابن عُقيل (١/ ٣٢٣ وما بعدها)، شرح الشذور للجوجري (١/ ٣٧٤)، شرح الأشموني (١/ ٢٧٣ وما بعدها)، شرح التصريح (١/ ٢٧٧ وما بعدها)، همع الهوامع (١/ ٤٦٨)، مفتاح العلوم للسكاكي (ص ٩٥)، خزانة الأدب (٥/ ١٢١)، (٩/ ٣٥٣)، جامع الدروس العربية (٢/ ٢٨٥ وما بعدها)، اللباب في قواعد اللغة وآلات الأدب (ص ٢٧)، النحو المصفى (٢٧٢ وما بعدها).
(٢) انظر: البحر المحيط (١٠/ ٤٧١)، الدر المصون (١١/ ١١٦)، إرشاد الساري (٦/ ٦)، الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين (٢/ ٤٣١ وبالهامش)، همع الهوامع (١/ ١٢٤)، خزانة الأدب (١/ ٢٠٢)، الصحاح (٣/ ١٠١٦)، المخصص (٥/ ١٥٨ وما بعدها)، تاج العروس (١٧/ ٣٢٥).
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٤) انظر: الكتاب (٣/ ٢٥٠)، الدر المصون (١١/ ١١٦)، شرح أبيات سيبويه للسيرافي (٢/ ٢١٧).
(٥) انظر: البرهان في علوم القرآن للزركشي (٤/ ١٣٦)، فتح الباري (٢/ ٦٩)، إرشاد =