ألفية ابن مالك - ت القاسم

٤١١ - «قَبْلٌ (^١)، كَغَيْرٍ (^٢)؛ بَعْدُ، حَسْبُ (^٣)، أَوَّلُ … وَدُونُ (^٤)، وَالْجِهَاتُ أَيْضًا، وَعَلُ (^٥)»
٤١٢ - وَأَعْرَبُوا نَصْبًا (^٦) إِذَا مَا نُكِّرَا … «قَبْلًا» وَمَا مِنْ بَعْدِهِ قَدْ ذُكِرَا
٤١٣ - وَمَا يَلِي الْمُضَافَ يَأْتِي خَلَفَا … عَنْهُ فِي الِاعْرَابِ (^٧) إِذَا مَا حُذِفَا
_________
(^١) في ب، ج، ي، ن: «قبلُ» بضمة واحدة، والمثبت من أ، هـ، و، ط، ك، ل، م، س.
قال الصبان ﵀ (٢/ ٤٠٣): «يجوزُ في (قَبْلُ) و(غَيْرُ) و(حَسْبُ): الضمُّ بغير تنوينٍ، حكايةً لحال بنائِها على الضمِّ، ورفعُ (قَبلٌ) و(حَسْبٌ)، وجر (غَيْرٍ)؛ مع تنوينِ الثلاثةِ على مجرَّد إرادةِ اللفظِ، ويتعيَّن الضمُّ بلا تنوينٍ فيما عَدا الثلاثةِ؛ لأنَّ الوزنَ لا يستقيم إلَّا بذلكَ».
(^٢) في ز، ل: «كغيرُ» بالضم، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ط، ي، ك، م، س، ويقال فيه مثل ما سبق في (قبلُ).
(^٣) في م، ن: «حسبٌ» بالتنوين، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، س، ويقال فيه مثل ما سبق في (قبلُ).
(^٤) في أ، ب، و، ط، ي، ن: «ودونَ» بالفتح، والمثبت من ج، هـ، ز، ك، ل، م.
قال الخضري ﵀ (٢/ ٥١٨): «وأمَّا الباقي - أي: غير (قَبْل) و(غَيْر) و(حَسْب) - فيتعيَّن فيه تركُ التنوينِ للوزنِ، معَ إعرابِها أو بنائِها».
(^٥) «عَلُ»: مثل (فَوْق)؛ معنىً واستعمالًا. المحكم (٢/ ٢٨٨)، وشرح البرهان ابن القيم (١/ ٥٠٣)، وتاج العروس (٣٩/ ٩٠).
(^٦) في أ: «أيضًا»، وفي حاشيتها: «نصبًا» وصحّح عليه.
قال السيوطي ﵀ في النكت (٢٠٦/ أ): «قوله: (نصبًا) ناقصٌ، فإنَّه قد تُجَرُّ كما في شرح الكافية، وقد تُرفع أيضًا، فأحسن منه قوله في الكافية: (وأعربوا أيضًا)». وانظر: شرح الكافية الشافية (٢/ ٩٦٢)، وشرح الشاطبي (٤/ ١٤٢).
(^٧) في ب، ي، ك: «الإِعراب» بقطع الهمزة، وبه ينكسر الوزن.
قال ابن جابر الهواري ﵀ (١٠٦/ ب): «(فِي الِاعرَابِ): هو على النَّقلِ؛ إذْ لا يستقيم الوزنُ إلَّا بذلكَ».