ألفية ابن مالك - ت القاسم

٦٨٣ - «لَا» فَـ «أَنَ (^١)» اعْمِلْ مُظْهِرًا أَوْ مُضْمِرَا (^٢) … وَبَعْدَ نَفْيِ «كَانَ» حَتْمًا أُضْمِرَا (^٣)
٦٨٤ - كَذَاكَ بَعْدَ «أَوْ» إِذَا يَصْلُحُ (^٤) فِي … مَوْضِعِهَا «حَتَّى، أَوِ الَّا»: «أَنْ» خَفِي (^٥)
_________
(^١) في ب، و، ك، م: «فأنِ» بكسر النون، والمثبت من أ، ج، د، هـ، ز، ط، ي، ن.
قال الأزهري ﵀ (ص ٣٧٩): «(فَأَنَ): بفتحِ الهمزةِ والنونِ؛ مفعولٌ مقدَّم بـ (اعْمِلْ)».
(^٢) في د: «مضمِرا أو مظهِرا» بتقديم وتأخير، وكسر الميم والهاء، وفي س: «مضمرا أو مظهرا» بتقديم وتأخير، والإهمال، وفي هـ، و، ك: «مضمَرا أو مظهَرا» بتقديم وتأخير، وفتح الميم والهاء، وفي ب، ن: «مظهَرا أو مضمَرا» بفتح الهاء والميم، قال محمد محيي الدِّين ﵀ (٤/ ٧): «(مُظْهَرًا): بزنة اسمِ المفعولِ؛ حالٌ من: (أَن) الواقعةِ مفعولًا، (أَوْ مُضْمَرَا): معطوفٌ على قوله: (مُظْهَرًا)»، وفي ح، ونسخة على حاشية أ: «ظاهرا» بدل: «مظهرا»، والمثبت من أ، ج، ز، ط، م.
قال الأزهري ﵀ (ص ٣٧٩): «بكَسرِ الميمِ والهاءِ: حالانِ من الضمير المُستتِر في (اعْمِلْ)، وبفتحِهما: حالان مِن: (أَن)»، وقال ابن جابر الهواري ﵀ (١٥١/ ب): «(مُظْهِرًا)، و(مُضْمِرًا): اسمَا فاعلٍ، حالانِ مِن فاعلِ: (اعْمِلْ)».
(^٣) في د: «أُظهرا» بدل: «أُضْمِرَا»، وهو تصحيف.
قال ابن الناظم ﵀ (ص ٤٧٨): «ويجبُ الإضمارُ مع الفعلِ إذا كانت اللامُ قبلَه زائدةً لتوكيد نفيِ: (كان)».
(^٤) في س: «تصلح» بالتاء.
قال المرادي ﵀ (٢/ ١٣٣): «يعني: أنَّ (أَنْ) يجب إضمارُها بعد (أَوْ): إذا صَلح في موضعِها (حَتَّى)، أو: (إِلَّا)».
(^٥) في حاشية ط: «بلغ (كذاك)».