القواعد والضوابط الفقهية في الضمان المالي - د حمد بن محمد الجابر الهاجري
المطلب الثاني
في شرح الكلمات الغريبة والمصطلحات العلمية في القاعدة
العلم: نقيض الجهل، وهو يدل على أثر بالشيء يتميز به عن غيره، ومنه: (العلامة)، يقال: (أعلم الفارس) إذا كانت له علامة في الحرب، ومنه: (العَلَم)، وجمعه (أعلام)، ويطلق على الراية والجبل وكل شيء يكون معلما خلاف المجهل، ويأتي العلم بمعنى اليقين والمعرفة (^١).
وفي الاصطلاح: إدراك الشيء على ما هو عليه (^٢).
الجهل: يمكن الكلام عليه في ثلاثة أمور:
الأمر الأول: معنى الجهل في اللغة والاصطلاح:
الجهل لغة: مصدر جهل جهلا وجهالة، وهو يدل على معنيين:
١ - نقيض العلم، ومنه (جهل الحق) إذا أضاعه، و(جهّله تجهيلا) أي: نسبه إلى الجهل، ويقال: (أرض مجهل) إذا كانت مفازة لا عَلَم بها ولا يهتدى إليها.
٢ - الخفة وخلاف الطمأنينة، يقال: (جهل على غيره) أي: سفه وأخطأ، ويقال: (استجهلت الريحُ الغصنَ) إذا حركته فاضطرب، ويقال للخشبة التي يحرك بها الجمر: (مِجْهَل) (^٣).
والجهل في الاصطلاح نوعان:
النوع الأول: الجهل المركب، وهو: تصور الشيء على غير هيئته.
النوع الثاني: الجهل البسيط، وهو: انتفاء إدراك الشيء بالكلية (^٤).
_________
(^١) انظر: معجم مقاييس اللغة (٤/ ١٠٩ - ١١٠)، المصباح المنير (ص ١٦٢).
(^٢) انظر: التعريفات (ص ١٥٥)، المسودة (ص ٥٧٥)، شرح الكوكب المنير (١/ ٦١).
(^٣) انظر: معجم مقاييس اللغة (١/ ٤٨٩)، المصباح المنير (ص ٤٤)، القاموس المحيط (ص ١٢٦٧).
(^٤) انظر: التعريفات (ص ٨٠)، تهذيب الأسماء واللغات (٣/ ١/٥٧)، شرح الكوكب المنير (١/ ٧٧).
في شرح الكلمات الغريبة والمصطلحات العلمية في القاعدة
العلم: نقيض الجهل، وهو يدل على أثر بالشيء يتميز به عن غيره، ومنه: (العلامة)، يقال: (أعلم الفارس) إذا كانت له علامة في الحرب، ومنه: (العَلَم)، وجمعه (أعلام)، ويطلق على الراية والجبل وكل شيء يكون معلما خلاف المجهل، ويأتي العلم بمعنى اليقين والمعرفة (^١).
وفي الاصطلاح: إدراك الشيء على ما هو عليه (^٢).
الجهل: يمكن الكلام عليه في ثلاثة أمور:
الأمر الأول: معنى الجهل في اللغة والاصطلاح:
الجهل لغة: مصدر جهل جهلا وجهالة، وهو يدل على معنيين:
١ - نقيض العلم، ومنه (جهل الحق) إذا أضاعه، و(جهّله تجهيلا) أي: نسبه إلى الجهل، ويقال: (أرض مجهل) إذا كانت مفازة لا عَلَم بها ولا يهتدى إليها.
٢ - الخفة وخلاف الطمأنينة، يقال: (جهل على غيره) أي: سفه وأخطأ، ويقال: (استجهلت الريحُ الغصنَ) إذا حركته فاضطرب، ويقال للخشبة التي يحرك بها الجمر: (مِجْهَل) (^٣).
والجهل في الاصطلاح نوعان:
النوع الأول: الجهل المركب، وهو: تصور الشيء على غير هيئته.
النوع الثاني: الجهل البسيط، وهو: انتفاء إدراك الشيء بالكلية (^٤).
_________
(^١) انظر: معجم مقاييس اللغة (٤/ ١٠٩ - ١١٠)، المصباح المنير (ص ١٦٢).
(^٢) انظر: التعريفات (ص ١٥٥)، المسودة (ص ٥٧٥)، شرح الكوكب المنير (١/ ٦١).
(^٣) انظر: معجم مقاييس اللغة (١/ ٤٨٩)، المصباح المنير (ص ٤٤)، القاموس المحيط (ص ١٢٦٧).
(^٤) انظر: التعريفات (ص ٨٠)، تهذيب الأسماء واللغات (٣/ ١/٥٧)، شرح الكوكب المنير (١/ ٧٧).
322