القواعد والضوابط الفقهية في الضمان المالي - د حمد بن محمد الجابر الهاجري
٥ - جاء في المادة (١٤٢٥) من مجلة الأحكام الشرعية (^١) ما نصه: «من أتلف مال غيره بإذنه لا ضمان عليه».
٦ - قال عبدالرحمن السعدي: «ما ترتب على المأذون غير مضمون» (^٢).
٧ - وقال أيضًا: «ما ترتب على المأذون فيه فهو غير مضمون، والعكس بالعكس» (^٣).
٨ - وقال أيضا: «ما نشأ عن غير المأذون فيه فإنه مضمون» (^٤).
٩ - قال محمد العثيمين: «وكل ما يحصل مما قد أذن فليس مضمونا وعكسه ضمن» (^٥).
المطلب الثاني
في شرح الكلمات الغريبة والمصطلحات العلمية في القاعدة
إذن: الإذن سبق تعريفه، وهو في اللغة - باختصار -: إعلام بإجازة الشيء والرخصة فيه، ويقال: (أذن له في الشيء إذنا) أي: أباحه له، (واستأذنه): طلب منه الإذن (^٦).
التصرفات: جمع تصرف، وقد سبق تعريف التصرف، وهو في اللغة ... -باختصار- التقليب، يقال: (صرّفته في الأمر تصريفا فتصرف) أي: قلبته فتقلب (^٧).
_________
(^١) ص ٤٤٣.
(^٢) فتاوى السعدي ضمن المجموعة الكاملة لمؤلفات الشيخ عبد الرحمن السعدي (٧/ ٣١١، ٤٠٩).
(^٣) القواعد والأصول الجامعة (ص ٤٤).
(^٤) رسالة في القواعد الفقهية (ص ٤٣).
(^٥) منظومة في أصول الفقه وقواعد فقهية (ص ١٥).
(^٦) انظر: لسان العرب (١٣/ ٩ - ١٣)، المصباح المنير (ص ٤).
(^٧) انظر: معجم مقاييس اللغة (٣/ ٣٤٢) وما بعدها، القاموس المحيط (ص ١٠٦٩).
٦ - قال عبدالرحمن السعدي: «ما ترتب على المأذون غير مضمون» (^٢).
٧ - وقال أيضًا: «ما ترتب على المأذون فيه فهو غير مضمون، والعكس بالعكس» (^٣).
٨ - وقال أيضا: «ما نشأ عن غير المأذون فيه فإنه مضمون» (^٤).
٩ - قال محمد العثيمين: «وكل ما يحصل مما قد أذن فليس مضمونا وعكسه ضمن» (^٥).
المطلب الثاني
في شرح الكلمات الغريبة والمصطلحات العلمية في القاعدة
إذن: الإذن سبق تعريفه، وهو في اللغة - باختصار -: إعلام بإجازة الشيء والرخصة فيه، ويقال: (أذن له في الشيء إذنا) أي: أباحه له، (واستأذنه): طلب منه الإذن (^٦).
التصرفات: جمع تصرف، وقد سبق تعريف التصرف، وهو في اللغة ... -باختصار- التقليب، يقال: (صرّفته في الأمر تصريفا فتصرف) أي: قلبته فتقلب (^٧).
_________
(^١) ص ٤٤٣.
(^٢) فتاوى السعدي ضمن المجموعة الكاملة لمؤلفات الشيخ عبد الرحمن السعدي (٧/ ٣١١، ٤٠٩).
(^٣) القواعد والأصول الجامعة (ص ٤٤).
(^٤) رسالة في القواعد الفقهية (ص ٤٣).
(^٥) منظومة في أصول الفقه وقواعد فقهية (ص ١٥).
(^٦) انظر: لسان العرب (١٣/ ٩ - ١٣)، المصباح المنير (ص ٤).
(^٧) انظر: معجم مقاييس اللغة (٣/ ٣٤٢) وما بعدها، القاموس المحيط (ص ١٠٦٩).
587