الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية - سعيد حوّى [ت ١٤٠٩ هـ]
١٥٦١ - * روى الطبراني عن زر بن حبيش قال: كنتُ بالمدينة فإذا رجل آدمُ أعسر أيسرُ ضخم إذا أشرف على الناس كأنه على دبة، فإذا هو عمر.
١٥٦٢ - * روى الطبراني عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر أصلع شديد الصلع.
١٥٦٣ - * روى الطبراني عن عبد الله بن هلال قال: رأيت عمر رجلًا ضخمًا كأنه من رجال سدوس. ٍ
١٥٦٤ - * روى الطبراني عن عبد الله بن مسعود قال: لو أن عِلَم عمر وُضع في كفة الميزان ووضع علم أهل الأرض في كفة لرجح علمه بعلمهم قال وكيعٌ: قال الأعمش: فأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له فقال: وما أنكرت من ذلك فوالله لقد قال عبد الله أفضل من ذلك قال: إني لحسبُ تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر.
١٥٦٥ - * روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر ﵄ قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "بينا أنا نائم أوتيتُ بقدح لبنٍ، فشربتُ حتى إني لأرى الري يخرجُ من أظفاري، ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب" قالوا: فما أولتهُ يا رسول الله؟ قال: "والعلم".؟
قال محقق الجامع: المراد بالعلم هنا: العلم بسياسة الناس بكتاب الله وسنة رسول الله ﷺ، واختص عمر بذلك لطول مدته واتفاق الناس على طاعته.
١٥٦٦ - * روى الترمذي عن عائشة رضي الل عنها قالت: كان رسول الله ﷺ جالسًا، فسمعنا لغطًا وصوت صبيان، فقام النبي ﷺ، فإذا حبشية تزفِنُ (١)، والصبيانُ
_________
١٥٦١ - المعجم الكبير (١/ ٦٧) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٦١): وإسناده حسن.
١٥٦٣ - المعجم الكبير (١/ ٦٥) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٦١) وقال: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
١٥٦٣ - المعجم الكبير (١/ ٦٧) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٦١): رواه الطبراني ورجاله ثقات.
١٥٦٤ - أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٦٩) وقال: رواه الطبراني بأسانيد، ورجال هذا رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة.
١٥٦٥ - البخاري (١/ ١٨٠) ٣ - كتاب العلم -٢٢ - باب فضل العلم.
ومسلم (٤/ ١٨٥٩) ٤٤ - كتاب فضائل الصحابة-٢ - باب من فضائل عمر.
١٥٦٦ - الترمذي (٥/ ٦٢١) ٥٠ - كتاب المناقب -١٨ - باب في مناقب عمر بن الخطاب.
اللفظ: الأصوات المختلفة والضجة.
الزفن: الرقص، ورجل زفان: رقاص.
١٥٦٢ - * روى الطبراني عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر أصلع شديد الصلع.
١٥٦٣ - * روى الطبراني عن عبد الله بن هلال قال: رأيت عمر رجلًا ضخمًا كأنه من رجال سدوس. ٍ
١٥٦٤ - * روى الطبراني عن عبد الله بن مسعود قال: لو أن عِلَم عمر وُضع في كفة الميزان ووضع علم أهل الأرض في كفة لرجح علمه بعلمهم قال وكيعٌ: قال الأعمش: فأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له فقال: وما أنكرت من ذلك فوالله لقد قال عبد الله أفضل من ذلك قال: إني لحسبُ تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر.
١٥٦٥ - * روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر ﵄ قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "بينا أنا نائم أوتيتُ بقدح لبنٍ، فشربتُ حتى إني لأرى الري يخرجُ من أظفاري، ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب" قالوا: فما أولتهُ يا رسول الله؟ قال: "والعلم".؟
قال محقق الجامع: المراد بالعلم هنا: العلم بسياسة الناس بكتاب الله وسنة رسول الله ﷺ، واختص عمر بذلك لطول مدته واتفاق الناس على طاعته.
١٥٦٦ - * روى الترمذي عن عائشة رضي الل عنها قالت: كان رسول الله ﷺ جالسًا، فسمعنا لغطًا وصوت صبيان، فقام النبي ﷺ، فإذا حبشية تزفِنُ (١)، والصبيانُ
_________
١٥٦١ - المعجم الكبير (١/ ٦٧) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٦١): وإسناده حسن.
١٥٦٣ - المعجم الكبير (١/ ٦٥) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٦١) وقال: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
١٥٦٣ - المعجم الكبير (١/ ٦٧) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٦١): رواه الطبراني ورجاله ثقات.
١٥٦٤ - أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٦٩) وقال: رواه الطبراني بأسانيد، ورجال هذا رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة.
١٥٦٥ - البخاري (١/ ١٨٠) ٣ - كتاب العلم -٢٢ - باب فضل العلم.
ومسلم (٤/ ١٨٥٩) ٤٤ - كتاب فضائل الصحابة-٢ - باب من فضائل عمر.
١٥٦٦ - الترمذي (٥/ ٦٢١) ٥٠ - كتاب المناقب -١٨ - باب في مناقب عمر بن الخطاب.
اللفظ: الأصوات المختلفة والضجة.
الزفن: الرقص، ورجل زفان: رقاص.
1599