الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية

يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين) (١) وإنما عنى بهذا الرماة، وذلك أن النبي ﵌ أقامهم في موضع، ثم قال: "احموا ظهورنا، فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا وإن رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا" فلما غنم رسول الله ﵌، وأباحوا عسكر المشركين انكشف الرماة جميعًا (٢) فدخلوا في العسكر ينتهبون، وقد التقت صفوف أصحاب النبي ﵌، فهم هكذا، وشبك بين أصابع يديه، والتبسوا، فلما أخل الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها، دخل الخيل من ذلك الموضع على أصحاب النبي ﷺ فضرب بعضهم بعضًا والتبسوا، وقتل من المسلمين ناس كثير، وقد كان الرسول ﷺ وأصحابه أول النهار حتى قتل من أصحاب لواء المشركين سبعة أو تسعة، وجال المسلمون جولة نحو الجبل، ولم يبلغوا حيث يقول الناس الغاب، إنما كان تحت المهراس، وصاح الشيطان: قتل محمد، فلم يشكوا فيه أنه حق فما زلنا كذلك ما نشك أنه قد قتل، حتى طلع رسول الله ﵌ بين السعدين، فعرفناه بتكفؤه إذا مشى، قال: ففرحنا، حتى كأنه لم يصبنا ما أصابنا. قال: فرقى نحونا وهو يقول "اشتد غضب الله على قوم دموا وجه نبيهم" قال ويقول مرة أخرى: "اللهم إنه ليس لهم أن يعلونا" حتى انتهى إلينا قال: فمكث ساعة، فإذا أبو سفيان يصيح في أسفل الجبل، اعل هبل اعل هبل - يعني آلهته أين ابن أبي كبشة؟ أين ابن أبي قحافة؟ أين ابن الخطاب؟ فقال عمر: يا رسول الله! ألا أجيبه قال: "بلى" فلما قال اعل هبل قال عمر: الله أعلى وأجل فقال أبو
_________
(١) آل عمران: ١٥٢.
(٢) قوله: انكشف الرماة جميعًا: فيه نظر حيث ذكر ابن هشام ستة لم ينكشفوا من الرماة، واستشهدوا، منهم أميرهم عبد الله بن جبير.
أخل: أخل بالشيء: أجحف وقصر فيه - وأخل الوالي بالثغور - وقلل الجند بها.
جولة: جال القوم في الحرب جولة: فروا ثم كروا.
مهراس: المهراس بكسر أوله وسكون ثانيه وآخره سين مهملة - ماء بجبل أحد، وفي الحديث: إن النبي ﷺ عطش يوم أحد فجاءه علي ﵁ في درقته بماء من المهراس.
تكفأ في مشيته: انصب فيها انصبابًا.
دموا: بمعنى أدموا، أي: أسالوا الدم.