الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية - سعيد حوّى [ت ١٤٠٩ هـ]
٤١٨ - * روى الطبراني عن أنيسة بنت عدي أنها جاءت إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله ابني عبد الله بن سلمة وكان بدريًا قتل يوم أحد أحببت أن أنقله فآنس بقربه، فأذن لها رسول الله ﷺ، فعدلته بالمجذر بن زياد على ناضح له في عباءة، فمرت بهما فعجب لهما الناس فنظر إليهما رسول الله ﷺ فقال: "سوى بينهما عملهما" وكان عبد الله رجلًا جسيمًا ثقيلًا وكان المجذر قليل اللحم وهو الذي يقول:
أنا الذي أصلي من بلى ... أطعن بالصعدة حتى تنثني
ولا نرى مجذرًا يفري فري
٤١٩ - * روى الحاكم عن أبي ذر ﵁ قال: لما فرغ رسول الله ﵌ يوم أحد مر على مصعب مقتولًا على طريقه فقرأ: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) (١) الآية.
٤٢٠ - * روى أحمد عن عبيد الله بن رفاعة الزرقي قال: لما كان يوم أحد وانكفأ المشركون، قال رسول الله ﷺ: "استووا حتى أثني على ربي" فصاروا خلفه صفوفًا، فقال: "اللهم لك الحمد كله. اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لما أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت، اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة والأمن يوم الخوف، اللهم إني عائذ
_________
٤١٨ - المعجم الكبير (٢٤/ ١٩٢) وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ١٠٦)، وقال: رواه الطبراني، ورجاله ثقات.
الناضح: جمل يتخذ للسقي غالبًا.
٤١٩ - المستدرك (٣/ ٢٠٠)، كتاب معرفة الصحابة، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه واقره الذهبي.
(١) الأحزاب: ٢٣.
٤٢٠ - أحمد في مسنده (٣/ ٤٢٤) والبزار بنحوه: كشف الأستار (٢/ ٣٣٠)، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ١٢١).
وقال: رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح.
انكفأ: صرف وكب.
أنا الذي أصلي من بلى ... أطعن بالصعدة حتى تنثني
ولا نرى مجذرًا يفري فري
٤١٩ - * روى الحاكم عن أبي ذر ﵁ قال: لما فرغ رسول الله ﵌ يوم أحد مر على مصعب مقتولًا على طريقه فقرأ: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) (١) الآية.
٤٢٠ - * روى أحمد عن عبيد الله بن رفاعة الزرقي قال: لما كان يوم أحد وانكفأ المشركون، قال رسول الله ﷺ: "استووا حتى أثني على ربي" فصاروا خلفه صفوفًا، فقال: "اللهم لك الحمد كله. اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لما أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت، اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة والأمن يوم الخوف، اللهم إني عائذ
_________
٤١٨ - المعجم الكبير (٢٤/ ١٩٢) وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ١٠٦)، وقال: رواه الطبراني، ورجاله ثقات.
الناضح: جمل يتخذ للسقي غالبًا.
٤١٩ - المستدرك (٣/ ٢٠٠)، كتاب معرفة الصحابة، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه واقره الذهبي.
(١) الأحزاب: ٢٣.
٤٢٠ - أحمد في مسنده (٣/ ٤٢٤) والبزار بنحوه: كشف الأستار (٢/ ٣٣٠)، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ١٢١).
وقال: رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح.
انكفأ: صرف وكب.
588