الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية

٧٢٥ - * روى البخاري عن عبد الله بن عباس ﵄ قال: انطلق رسول الله ﷺ من المدينة بعدما ترجل وادهن ولبس إزاره ورداءه هو وأصحابه، فلم ينه عن شيء من الأردية والأزر تلبس، إلا المزعفرة التي تردع على الجلد. فأصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتى استوى على البيداء أهل هو وأصحابه، وقلد بدنته، وذلك لخمس بقين من ذي القعدة، فقدم مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة، فطاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة، ولم يحل من أجل بدنه، لأنه قلدها. ثم نزل بأعلى مكة عند الحجون، وهو مهل بالحج، ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفة. وأمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت، وبين الصفا والمروة، ثم يقصروا من رؤوسهم ثم يحلوا، وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها، ومن كانت معه امرأته فهي له حلال، والطيب والثياب.
٧٢٦ - * روى الترمذي عن عبد الله بن عمر ﵄: أن رسول الله ﷺ دخل مكة نهارًا.
٧٢٧ - * وروى الترمذي عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: وقف رسول الله ﷺ بعرفة، فقال: "هذه عرفة، وهذا هو الموقف، وعرفة كلها موقف" ثم أفاض حين غربت الشمس، وأردف أسامة بن زيد، وجعل يشير بيده على هينته والناس يضربون يمينًا وشمالًا يلتفت إليهم، ويقول: "يا أيها الناس، عليكم السكينة" ثم أتى جمعًا فصلى بهم الصلاتين جميعًا، فلما أصبح أتى قزح، فوقف عليه، وقال: "هذا قزح، وهو الموقف، وجمع كلها موقف"، ثم أفاض حتى انتهى إلى وادي محسر، فقرع ناقته، فخبت حتى جاوز الوادي، فوقف وأردف الفضل، ثم أتى الجمرة فرماها، ثم أتى المنحر،
_________
٧٢٥ - البخاري (٣/ ٤٠٥) ٢٥ - كتاب الحج - ٢٣ - باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر.
ترجل: الترجيل: تسريح الشعر.
تردع: ثوب رديع، أي صبيغ، وقد ردعته بالزعفران، والمراد: الذي يؤثر صبغه في الجسد، فيصبغه من لونه.
٧٢٦ - الترمذي (٣/ ٢٠١) ٧ - كتاب الحج - ٣١ - باب ما جاء في دخول النبي ﷺ مكة نهارًا. وسنده صحيح.
٧٢٧ - الترمذي (٣/ ٢٢٣) ٧ - كتاب الحج - ٥٤ - باب ما جاء أن عرفة كلها موقف. وقال: حديث علي حديث حسن صحيح.
جمع: مزدلفة.
الصلاتين جميعًا: المغرب والعشاء.
قزح: موقف الإمام بمزدلفة.=