الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية

هو الذي يريحني منهم" قال: فعلمت أن بقاءه فينا قليل.
٧٤١ - * روى أحمد عن معاذ بن جبل قال: لما بعثه رسول الله ﷺ إلى اليمن خرج معه رسول الله ﷺ يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله ﷺ يمشي تحت راحلته. فلما فرغ قال: "يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا، أو لعلك أن تمر بمسجدي هذا أو قبري" فبكى معاذ جشعًا لفراق رسول الله ﷺ ثم التفت فأقبل بوجهه نحو المدينة فقال: "إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا".
٧٤٢ - * روى الطبراني والبزار عن العباس بن عبد المطلب قال: رأيت في المنام كأن الأرض تنزع إلى السماء بأشطان شداد، فقصصت ذلك على رسول الله ﷺ فقال: "ذاك وفاة ابن أخيك".
٧٤٣ - * روى أبو داود عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا: أتينا العرباض بن سارية، وهو ممن نزل فيه (ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه) فسلمنا، وقلنا: أتيناك زائرين، وعائدين، ومقتبسين، فقال العرباض: صلى بنا رسول الله ﷺ ذات يوم، ثم أقبل علينا. فوعظنا موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله، كأن هذه
_________
٧٤١ - أحمد في مسنده (٥/ ٢٣٥) بإسنادين.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٢٢)، رواه أحمد بإسنادين، ورجال الإسنادين رجال الصحيح غير راشد بن سعد وعاصم بن حميد، وهما ثقتان.
٧٤٢ - أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٢٣)، وقال: رواه البزار والطبراني، ورجالهما ثقات.
تنزع: النزع: الجذب والقلع.
أشطان: جمع شطن، والشطن: الحبل، وقيل هو الطويل منه.
٧٤٣ - أبو داود (٤/ ٢٠٠)، كتاب السنة، باب في لزوم السنة، وإسناده صحيح.
والترمذي نحوه (٥/ ٤٤) ٤٢ - كتاب العلم - ١٦ - باب ما جاء في الأخذ بالسنة واجتناب البدع. وقال: هذا حديث حسن صحيح. ولكنه لم يذكر الصلاة، وفي آخره تقديم وتأخير.
قال ابن الأثير شارحًا غريب الحديث:
مقتبسين: الاقتباس في الأصل: أخذ القبس من النار، وأراد به: الأخذ من العلم والأدب.
ذرفت: العين تذرف: إذا دمعت.
وجلت: وجل القلب يوجل: إذا خاف وفزع. والوجل: الفزع.