سبل الوفاق في أحكام الزواج والطلاق

- صلى الله عليه وسلم - فإنه سيدنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر (¬1). أما أولاد من هو فوق النضر فليسوا من قريش (¬2).
2. أن العرب أكفاء لبعض، ولا يكون سائر العرب أكفاء لقريش؛ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لما خلق الله الخلق اختار العرب ثم اختار من العرب قريشاً، ثم اختار من قريش بني هاشم، ثم اختارني من بني هاشم، فأنا خيرة من خيرة) (¬3)، وقال سلمان الفارسي - رضي الله عنه -: «ثنتان فضلتمونا بها يا معشر العرب لا تنكح نساؤكم ولا نؤمكم» (¬4).
والعربيّ عند الفقهاء: هو مَن يعرف اتّصال نسبه إلى قبيلة من القبائل (¬5).
3. أن العجم ليسوا بكفء للعرب؛ لأنهم ضيَّعوا أنسابهم، فلا يفتخرون بها لجهلها عندهم، وإنّما يفتخرون بالإسلام والحرية والحرفة، قال - صلى الله عليه وسلم -:
¬__________
(¬1) ينظر: سبائك الذهب ص 62، والأعلام 8: 358، ومنتهى النقاية ص 295، وغيرها.
(¬2) ينظر: شرح الوقاية ص 295.
(¬3) في المستدرك 4: 97، وسنن البيهقي الكبير 7: 134، وقال: هذا مرسل حسن، ونوادر الأصول 1: 332، وضعفاء العقيلي 4: 388، والطبقات الكبرى 1: 20، وعلل ابن أبي حاتم 2: 326، وقال أبو حاتم: حديث منكر، وغيرهم.
(¬4) في سنن البيهقي الكبير 7: 134، وقال: هذا المحفوظ موقوفاً.
(¬5) ينظر: شرح الأحكام الشرعية 1: 96.