مسالك الجلالة في اختصار المناهل الزلالة - المختار بن العربي مؤمن الجزائري ثم الشنقيطي
الفرائض وقسمتها كما بين ذلك في كتابه وجاءت السنة النبوية الشريفة شارحة بوضوح أحكام هذا العلم، ولله در القائل:
علم الفرائض علم لا نظير له … يكفيك أن قد تولى قسمه الله
وبين الحظ تبيانا لوارثه … فقال سبحانه (يوصيكم الله)
وفي الكلالة فتيا الله منزلة … فبان تشريف ما أفتي به الله
ومما ورد في فضل تعلمها قول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁: «تعلموا الفرائض، واللحن (^١)، والسنة، كما تعلمون القرآن» (^٢).
أسباب الميراث:
أجمع العلماء أن أسباب الإرث ثلاثة وهي: نكاح، وولاء، ونسب.
قال ناظم الرحبية:
أسباب ميراث الورى ثلاثة … كل يفيد ربه الوراثة
وهي نكاح وولاء ونسب … ما بعدهن للمواريث سبب
وأركان الميراث:
١ - موت المورث أو إلحاقه بالأموات (كالمفقود الذي انتظرت مدة احتمال حياته).
٢ - حياة الوارث.
٣ - وجود الإرث.
وموانعه:
١ - الكفر لقوله ﷺ: «لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم» (^٣)، وعندنا لا يتوارث أهل ملتين من بعضهم البعض.
_________
(^١) أي: إعراب اللغة العربية.
(^٢) الدارمي (٢/ ٤٤١) من سننه في كتاب الفرائض، باب: في تعلم الفرائض، والبيهقي (٦/ ٢٠٩).
(^٣) أخرجه البخاري (٨/ ٣٢١)، ومسلم (٨/ ٦٦)، ورواه مالك في الموطأ ولم يذكر «الموطأ»: «ولا الكافر المسلم» (١٨٩١/ ٤٩٢).
علم الفرائض علم لا نظير له … يكفيك أن قد تولى قسمه الله
وبين الحظ تبيانا لوارثه … فقال سبحانه (يوصيكم الله)
وفي الكلالة فتيا الله منزلة … فبان تشريف ما أفتي به الله
ومما ورد في فضل تعلمها قول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁: «تعلموا الفرائض، واللحن (^١)، والسنة، كما تعلمون القرآن» (^٢).
أسباب الميراث:
أجمع العلماء أن أسباب الإرث ثلاثة وهي: نكاح، وولاء، ونسب.
قال ناظم الرحبية:
أسباب ميراث الورى ثلاثة … كل يفيد ربه الوراثة
وهي نكاح وولاء ونسب … ما بعدهن للمواريث سبب
وأركان الميراث:
١ - موت المورث أو إلحاقه بالأموات (كالمفقود الذي انتظرت مدة احتمال حياته).
٢ - حياة الوارث.
٣ - وجود الإرث.
وموانعه:
١ - الكفر لقوله ﷺ: «لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم» (^٣)، وعندنا لا يتوارث أهل ملتين من بعضهم البعض.
_________
(^١) أي: إعراب اللغة العربية.
(^٢) الدارمي (٢/ ٤٤١) من سننه في كتاب الفرائض، باب: في تعلم الفرائض، والبيهقي (٦/ ٢٠٩).
(^٣) أخرجه البخاري (٨/ ٣٢١)، ومسلم (٨/ ٦٦)، ورواه مالك في الموطأ ولم يذكر «الموطأ»: «ولا الكافر المسلم» (١٨٩١/ ٤٩٢).
1328