مسالك الجلالة في اختصار المناهل الزلالة

بشق رأسه الأيسر بيده اليسرى كذلك حتى يستبرئ البشرة، ثم يصب على رأسه ثلاثا» (^١).
(وتفعل ذلك المرأة)؛ أي: كل ما تقدم من غسل الأذى وتقديم الوضوء وتخليل أصول الشعر (وتضغث) بفتح التاء والغين وسكون الضاد المعجمة آخره ثاء مثلثة معناه: تجمع وتضم وقد سئلت عائشة ﵂ عن غسل المرأة من الجنابة فقالت: «لتحفن على رأسها ثلاث حفنات من الماء، ولتضغت (^٢) رأسها بيديها» (^٣).
(وليس عليها) لا وجوبا ولا استحبابا في غسل الجنابة والحيض، (حل عقاصها) العقاص جمع عقيصة، وهي الخصلة من الشعر تضفرها ثم ترسلها لحديث ثوبان ﵁ قال إنهم استفتوا النبي ﷺ عن ذلك يعني الغسل من الجنابة - فقال: «أما الرجل فلينشر رأسه فليغسله حتى يبلغ أصول شعره، وأما المرأة فلا عليها أن تنقضه لتغرف على رأسها ثلاث غرفات بكفيها» (^٤).
وعن عائشة قولها: «وأما نحن فنفيض على رؤوسنا خمسا من أجل الضفر (^٥)، وقد أنكرت على عبد الله بن عمر أمره النساء أن ينقضن رؤوسهن عند الغسل، وقالت: ما كنت أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث غرفات مع رسول الله ﷺ» (^٦).
_________
(^١) الفتح (١/ ٤٣٠)، والبيهقي في السنن الكبرى (٨٢٥).
(^٢) «ولتضغث»؛ أي: تخلط ببعضه ببعض ليدخل فيه الغسول والماء؛ «لتحفن» الحفنة: ملء اليدين بالماء. الزرقاني (١/ ١٣٧). وضبطت في الأصل على الوجهين، بفتح التاء والغين، «ولتضغث» وبضم التاء وكسر الغين «ولتضغث».
(^٣) الموطأ (١/ ١٣٧).
(^٤) رواه أبو داود (٢٥٥)، قال الأرناؤوط: وهو حديث حسن بشواهده، جامع الأصول لابن الأثير، تحقيق: الأرناؤوط (٧/ ٣١٨) (٥٣١٨).
(^٥) رواه أحمد (٢٥٥٥٢)، والدارمي في سننه (١١٤٩)، وانظر: التمهيد (٢٢/ ٢٤)، تحقيق: مصطفى العلوي، والبيهقي (١/ ١٨٠). الضفر: الذوائب المضفورة.
(^٦) التمهيد (٢٢/ ٩٨)، الاستذكار (١/ ٢٦٩).