مسالك الجلالة في اختصار المناهل الزلالة

قال: وفي شرح المواق (^١) على مختصر خليل ما نصه: في رواية أشهب عن مالك أن وضع اليد على الأخرى مستحب في الفريضة والنافلة (^٢) ابن رشد: وهذا هو الأظهر لأن الناس كانوا يؤمرون به في الزمان الأول (^٣).
قال القباب (^٤) في شرح قواعد عياض قال اللخمي: إن القبض أحسن للحديث الثابت عن النبي ﷺ في البخاري وسيأتي (^٥)، ومسلم (^٦)، ولأنها وقفة العبد الذليل لربه. ومن الأحاديث المثبتة لسنيته ما رواه مالك في «الموطأ» عن سهل بن سعد ﵁ قال: «كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة» قال أبو حازم لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي ﷺ قال إسماعيل: ينمى ذلك ولم يقل ينمي (^٧)، قال الزرقاني: أي يرفعه إلى النبي ﷺ.
وهو مصطلح معروف عند أهل الحديث ولك أن تنظر المرفوع في كتب المصطلح (^٨).
_________
(^١) المواق (؟ - ٨٩٧ هـ) هو: محمد بن يوسف بن أبي القاسم بن يوسف العبدري، قيل: العبدوسي، الغرناطي، أبو عبد الله، المعروف بالمواق، من أهل غرناطة. فقيه مالكي، من تصانيفه: التاج والإكليل شرح مختصر خليل في الفقه، وسنن المهتدين في مقامات الدين نيل الابتهاج (ص ٣٢٤).
(^٢) التاج والإكليل (١/ ٥٣٦).
(^٣) المقدمات (١/ ٦٤)، ط: دار الغرب، ١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٨ م. انظر: أسنى المسالك في أن من عمل بالراجح ما خرج عن مذهب مالك.
(^٤) القباب (٧٢٤ - ٧٧٨ هـ/ ١٣٢٤ - ١٣٧٧ م): أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن الجذامي الفاسي، أبو العباس الشهير بالقباب فقيه مالكي، قاض مولده ووفاته بفاس، من مؤلفاته «شرح قواعد الإسلام للقاضي عياض وغيره»، وشجرة النور الزكية (٢٣٥).
(^٥) كتاب الأذان، باب: وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة (٧٤٠)، وانظر: الفتح (٢/ ٢٢٤).
(^٦) كتاب الصلاة (٤٠١).
(^٧) مالك في الموطأ (١/ ٤٥٥)، والبخاري (٧٤٠).
(^٨) قال السيوطي في ألفية الأثر:
وليعط حكم الرفع في الصواب … نحو من السنة من صحابي
كذا أمرنا، وكذا كنا نرى … في عهده أو عن إضافة عرى