تفسير القرآن الثري الجامع

سورة آل عمران [٣: ١٠]
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِنَ اللَّهِ شَيْـئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ﴾:
﴿إِنَّ﴾: للتوكيد.
﴿الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ﴾: لنفي المستقبل القريب، والمستقبل البعيد.
﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾: ارجع إلى سورة البقرة، آية (٦).
﴿تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم﴾: لن: تقيهم أموالهم من عذاب الله، أو تنفعهم يوم القيامة، ولا أولادهم، وتكرار لا: (أداة النفي) تفيد: توكيد النفي، وتكرار (لا) تفيد لا أموالهم لوحدها، ولا أولادهم لوحدها، ولا كلاهما معًا تغني عنهم.
وقدم الأموال على الأولاد؛ لأن الكل يملك المال، وليس الكل يملكون أولادًا.
﴿مِنَ﴾: ابتدائية، استغراقية.
﴿مِنَ اللَّهِ شَيْـئًا﴾: أي: من عذاب الله.
﴿شَيْـئًا﴾: نكرة، والشيء: أقل القليل، والشيء كل ما يعلم ويخبر عنه سواء أكان حسيًا أم معنويًا.
﴿وَأُولَئِكَ﴾: اسم إشارة يفيد البعد.
﴿هُمْ﴾: ضمير فصل يفيد الحصر والتوكيد. ولو قال تعالى: وأولئك وقود النار لتم المعنى، وجاء بالضمير للتوكيد والقصر.
﴿وَقُودُ النَّارِ﴾: أي: يصورهم كالحطب حطب جهنم الذي تسعر به، وقود النار جملة اسمية تفيد الثبوت. وتشير إلى شدة العذاب والإهانة.