زبدة الكلام على كفاية الغلام

وتتورك المرأة بأن تجلس على أليتها وتضع الفخذ على الفخذ، وتُخرج رجلها من تحت ركبتها اليمنى؛ لأنَّه أستر لها، فعن ابن عمر - رضي الله عنه -، قال: «من سُنّة الصَّلاة: أن تنصب القدم اليمنى، واستقباله بأصابعها القبلة، والجلوس على اليسرى» (¬1).
25.الجلسة بين السَّجدتين بمقدار تسبيحة، ووضع اليدين على الفخذين حال الجلسة فيما بين السَّجدتين كحالة التَّشهد، وليس فيها ذكر مسنون؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: «ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً» (¬2).
25. تكبير الرُّكوع والسُّجود والرَّفع من السُّجود (¬3)؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: «كان يُصلّي لهم فيكبر كلّما خفض ورفع، فلما انصرف قال: والله إني لأشبهكم صلاة برسول الله - صلى الله عليه وسلم -» (¬4).
68. ... وهذِهِ الجلْسَةُ والتَّكْبِيرُ في ... كُلِّ انْتِقَالٍ والخُشُوعُ فَاقْتَف

(و) سنة الصلاة أيضاً (هذه الجلسة) التي بين السجدتين قدر تسبيحة. (و) سنة الصلاة أيضاً: (التكبير): أي قو لك: «الله أكبر»، بلا مد همزة، ولا مد باء، (في كل انتقال) في الصلاة ما عدا الانتقال من الركوع إلى القيام، فإنه يقول فيه: إذا كان إماماً: «سمع الله لمن حمده»، وإذا كان مقتدياً: «ربنا لك الحمد»، وإذا كان منفردا يجمع بينهما. (و) سنة الصَّلاة أيضاً: (الخشوع): وهو استشعار القلب بعظمة المتجلّي الرب، وسكون
¬__________
(¬1) في المجتبى 2: 236، وغيره، وإسناده صحيح، كما في إعلاء السنن 3: 48، وغيره.
(¬2) في صحيح مسلم 2: 298، وغيره.
(¬3) ينظر: تبيين الحقائق 1: 107، المراقي ص265، وغيرها.
(¬4) في صحيح مسلم 1: 293، وغيره.