روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة" - المؤلف
وأخرجه البخاري (١) ومسلم (٢) والتِّرْمِذِيّ (٣) وابن ماجه (٤) وأحمد (٥) من طرق شعبة به.
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
٩٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا الْحُمَيْدِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ يَقُولُ: نَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - النَّاسَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَانْتَدَبَ (٦) الزُّبَيْرُ ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرَ فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ - "إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا وَحَوَارِيِّي الزُّبَيْرُ" (٧).
تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (٨) عن الْحُمَيْدِيّ (عبد الله بن الزبير) بهذا الإسناد، وأخرجه البخاري (٩) ومسلم (١٠) والتِّرْمِذِيّ (١١) وأحمد (١٢) من طرق عن محمد بن المنكدر به.
_________
(١) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الأطعمة، باب الثريد، رقم (٥٤١٨)، ٧/ ٧٥.
(٢) مسلم، صحيح مسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب فضل عائشة رضي الله تعالى عنها، رقم (٢٤٣١)، ٤/ ١٨٨٦.
(٣) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب الأطعمة، باب فضل الثريد، رقم (١٨٣٤)، ٤/ ٢٧٥.
(٤) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الأطعمة، باب فضل الثريد على سائر الطعام، رقم (٣٢٨٠)، ٢/ ١٠٩١.
(٥) الإمام أحمد، المسند: حديث أبي موسى الأشعري - ﵁ -، رقم (١٩٥٤١)، ٤/ ٣٩٤، ورقم (١٩٦٨٣)، ٤/ ٤٠٩.
(٦) ندب، فانْتَدَبَ، أَي: بَعَثْه ودَعاه؛ فأَجاب (ابن منظور، لسان العرب، ١/ ٧٥٤).
(٧) البغوي، معالم التنزيل، ٢/ ٤٣.
(٨) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب السَّيْر والجهاد، باب السير وحده، رقم (٢٩٩٧)، ٤/ ٥٧، ورقم (٢٨٤٦، ٢٨٤٧)، ٤/ ٢٧، وفي المغازي، رقم (٤١١٣)، ٥/ ١١١، وفي المناقب، رقم (٣٧١٩)، ٥/ ٢١.
(٩) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب السَّيْر والجهاد، باب هل يبعث الطليعة وحده؟، .
(١٠) مسلم، صحيح مسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل طلحة والزبير رضي الله تعالى عنهما، رقم (٢٤١٥)، ٤/ ١٨٧٩.
(١١) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب المناقب، باب ٢٥، رقم (٣٧٤٥)، ٥/ ٦٤٦.
(١٢) الإمام أحمد، المسند: مسند جابر بن عبد الله - ﵁ -، رقم (١٤٦٧٥)، ٣/ ٣٣٨، ورقم (١٤٧٥٤)، ٣/ ٣٤٥، ورقم (١٤٩٧٨)، ٣/ ٣٦٥.
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
٩٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا الْحُمَيْدِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ يَقُولُ: نَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - النَّاسَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَانْتَدَبَ (٦) الزُّبَيْرُ ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرَ فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ - "إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا وَحَوَارِيِّي الزُّبَيْرُ" (٧).
تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (٨) عن الْحُمَيْدِيّ (عبد الله بن الزبير) بهذا الإسناد، وأخرجه البخاري (٩) ومسلم (١٠) والتِّرْمِذِيّ (١١) وأحمد (١٢) من طرق عن محمد بن المنكدر به.
_________
(١) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الأطعمة، باب الثريد، رقم (٥٤١٨)، ٧/ ٧٥.
(٢) مسلم، صحيح مسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب فضل عائشة رضي الله تعالى عنها، رقم (٢٤٣١)، ٤/ ١٨٨٦.
(٣) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب الأطعمة، باب فضل الثريد، رقم (١٨٣٤)، ٤/ ٢٧٥.
(٤) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الأطعمة، باب فضل الثريد على سائر الطعام، رقم (٣٢٨٠)، ٢/ ١٠٩١.
(٥) الإمام أحمد، المسند: حديث أبي موسى الأشعري - ﵁ -، رقم (١٩٥٤١)، ٤/ ٣٩٤، ورقم (١٩٦٨٣)، ٤/ ٤٠٩.
(٦) ندب، فانْتَدَبَ، أَي: بَعَثْه ودَعاه؛ فأَجاب (ابن منظور، لسان العرب، ١/ ٧٥٤).
(٧) البغوي، معالم التنزيل، ٢/ ٤٣.
(٨) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب السَّيْر والجهاد، باب السير وحده، رقم (٢٩٩٧)، ٤/ ٥٧، ورقم (٢٨٤٦، ٢٨٤٧)، ٤/ ٢٧، وفي المغازي، رقم (٤١١٣)، ٥/ ١١١، وفي المناقب، رقم (٣٧١٩)، ٥/ ٢١.
(٩) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب السَّيْر والجهاد، باب هل يبعث الطليعة وحده؟، .
(١٠) مسلم، صحيح مسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل طلحة والزبير رضي الله تعالى عنهما، رقم (٢٤١٥)، ٤/ ١٨٧٩.
(١١) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب المناقب، باب ٢٥، رقم (٣٧٤٥)، ٥/ ٦٤٦.
(١٢) الإمام أحمد، المسند: مسند جابر بن عبد الله - ﵁ -، رقم (١٤٦٧٥)، ٣/ ٣٣٨، ورقم (١٤٧٥٤)، ٣/ ٣٤٥، ورقم (١٤٩٧٨)، ٣/ ٣٦٥.
160