روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة" - المؤلف
وأخرجه البخاري (١) مسلم (٢) والتِّرْمِذِيّ (٣) والنَّسائي (٤) وأحمد (٥) من طرق عن قيس بن مسلم به.
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
١٧٢ - سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ أَبِي حَاتِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيَّ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الْمُسَيَّبِ الْمَرْوَزِيَّ، سَمِعْتُ أَبَا حَاتِمٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيَّ، سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَسْلَمَةَ أَنَا مَرْوَانُ الْمِصْرِيُّ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ - ﵁ -، سَمِعْتُ عَمِّي مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ - ﵁ - يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: "قَالَ جِبْرِيلُ ﵇ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: هَذَا دِينٌ ارْتَضَيْتُهُ لِنَفْسِي وَلَنْ يُصْلِحَهُ إِلَّا السَّخَاءُ وَحُسْنُ الْخُلُقِ، فَأَكْرِمُوهُ بِهِمَا مَا صَحِبْتُمُوهُ" (٦).
رجال السند:
عبد الواحد المَلِيْحِيّ: سبق، وهو ثقة، وأبو محمد بن أبي حاتم، وأبو بكر النيسابوري، وأبو بكر محمد بن الحسن المروزي: لم أجدهم، وأبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي المعروف بأبي حاتم الرازي (الناقد): ثقة، أحد الأئمة الحفاظ الأثبات المشهورين بالعلم المذكورين بالفضل (٧)، ومحمد بن المنكدر، هو: مُحَمَّد بن المنكدر ابن عبد اللَّه بن الهذير، القرشي التَّيْمِيّ (ت ١٣١ هـ)، ثقة (٨).
_________
(١) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب المغازي، باب حجة الوداع، رقم (٤٤٠٧)، ٥/ ١٧٧، وفي تفسير القرآن، رقم (٤٦٠٦)، ٦/ ٥٠،، وفي الاعتصام بالكتاب والسنة، رقم (٧٢٦٨)، ٩/ ٩١.
(٢) مسلم، صحيح مسلم: كتاب التفسير، رقم (٣٠١٧)، ٤/ ٢٣١٢.
(٣) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة المائدة، رقم (٣٠٤٣)، ٥/ ٢٥٠.
(٤) النَّسائي، المجتبى: كتاب مناسك الحج، ما ذكر في يوم عرفة، رقم (٣٠٠٢)، ٥/ ٢٥١.
(٥) الإمام أحمد، المسند: مسند عمر بن الخطاب - ﵁ -، رقم (١٨٨، ٢٧٢)، ١/ ٢٨، ٣٩.
(٦) البغوي، معالم التنزيل، ٣/ ١٤.
(٧) المزي، تهذيب الكمال، ٢٤/ ٣٨١، وانظر: سير أعلام النبلاء للذهبي، ١٣/ ٢٤٧، تهذيب التهذيب لابن حجر، ٩/ ٣١.
(٨) المزي، تهذيب الكمال، ٢٦/ ٥٠٣، وانظر: تهذيب التهذيب لابن حجر، ٩/ ٤٧٣، .
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
١٧٢ - سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ أَبِي حَاتِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيَّ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الْمُسَيَّبِ الْمَرْوَزِيَّ، سَمِعْتُ أَبَا حَاتِمٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيَّ، سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَسْلَمَةَ أَنَا مَرْوَانُ الْمِصْرِيُّ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ - ﵁ -، سَمِعْتُ عَمِّي مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ - ﵁ - يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: "قَالَ جِبْرِيلُ ﵇ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: هَذَا دِينٌ ارْتَضَيْتُهُ لِنَفْسِي وَلَنْ يُصْلِحَهُ إِلَّا السَّخَاءُ وَحُسْنُ الْخُلُقِ، فَأَكْرِمُوهُ بِهِمَا مَا صَحِبْتُمُوهُ" (٦).
رجال السند:
عبد الواحد المَلِيْحِيّ: سبق، وهو ثقة، وأبو محمد بن أبي حاتم، وأبو بكر النيسابوري، وأبو بكر محمد بن الحسن المروزي: لم أجدهم، وأبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي المعروف بأبي حاتم الرازي (الناقد): ثقة، أحد الأئمة الحفاظ الأثبات المشهورين بالعلم المذكورين بالفضل (٧)، ومحمد بن المنكدر، هو: مُحَمَّد بن المنكدر ابن عبد اللَّه بن الهذير، القرشي التَّيْمِيّ (ت ١٣١ هـ)، ثقة (٨).
_________
(١) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب المغازي، باب حجة الوداع، رقم (٤٤٠٧)، ٥/ ١٧٧، وفي تفسير القرآن، رقم (٤٦٠٦)، ٦/ ٥٠،، وفي الاعتصام بالكتاب والسنة، رقم (٧٢٦٨)، ٩/ ٩١.
(٢) مسلم، صحيح مسلم: كتاب التفسير، رقم (٣٠١٧)، ٤/ ٢٣١٢.
(٣) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة المائدة، رقم (٣٠٤٣)، ٥/ ٢٥٠.
(٤) النَّسائي، المجتبى: كتاب مناسك الحج، ما ذكر في يوم عرفة، رقم (٣٠٠٢)، ٥/ ٢٥١.
(٥) الإمام أحمد، المسند: مسند عمر بن الخطاب - ﵁ -، رقم (١٨٨، ٢٧٢)، ١/ ٢٨، ٣٩.
(٦) البغوي، معالم التنزيل، ٣/ ١٤.
(٧) المزي، تهذيب الكمال، ٢٤/ ٣٨١، وانظر: سير أعلام النبلاء للذهبي، ١٣/ ٢٤٧، تهذيب التهذيب لابن حجر، ٩/ ٣١.
(٨) المزي، تهذيب الكمال، ٢٦/ ٥٠٣، وانظر: تهذيب التهذيب لابن حجر، ٩/ ٤٧٣، .
247