روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

عُثْمَان بن وَاقِد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العمري المدنيّ، ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقَات" (١)، وقال يحيى بن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: لا أرى به بأسًا (٢)، وَضَعّفه أَبُو دَاوُد (٣)، قال ابن حجر: صدوق ربما وهم (٤).
أبو نُصَيْرَة، هو: مسلم بن عبيد، ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقَات" (٥)، وثّقه أحمد بن حنبل، وقال يحيى بن معين: صالح (٦)، قال ابن حجر: ثقة (٧).
مولى أبي بكر: مجهول، لم يسمَّ عند أحد.

تخريج الحديث:
أخرجه أبو داود (٨) والتِّرْمِذِيّ (٩) من طرق عن عثمان بن واقد به.
وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (١٠).
الحكم: إسناده ضعيف لجهالة مولى أبي بكر، والحديث ضعّفه الألباني (١١)، وكذا التِّرْمِذِيّ بقوله: هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث أبي نصيرة، وليس إسناده بالقوي.

١١٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيّ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّيَّانِيُّ، أَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوْيَه، أَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَا أَبُو عُوَانَةَ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا - ﵁ - يَقُولُ: إِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - حَدِيثًا يَنْفَعُنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي وَإِذَا حَدَّثَنِي أَحَدٌ مِنْ
_________
(١) ابن حِبَّان، الثِّقَات، ٧/ ١٩٧.
(٢) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٦/ ١٧٢.
(٣) الذهبي، المغني في الضعفاء، ٢/ ٤٢٩.
(٤) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٣٣٤.
(٥) ابن حِبّان، الثِّقَات، ٥/ ٣٩٩.
(٦) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٨/ ١٨٩.
(٧) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٦٧٨.
(٨) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب سجود السهو، باب في الاستغفار، رقم (١٥١٤)، ١/ ٤٧٥.
(٩) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب الدعوات، باب ١٠٧، رقم (٣٥٥٩)، ٥/ ٥٥٨.
(١٠) البغوي، شرح السنة: كتاب الدعاء، باب الاستغفار، رقم (١٢٩٧)، ٥/ ٧٩.
(١١) الألباني، مشكاة المصابيح: رقم (٢٣٤٠)، ٢/ ٧٢٣.