روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة" - المؤلف
أَيَّهُمَا شِئْتَ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ، فَقِيلَ لِي: هُدِيتَ الْفِطْرَةَ أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ" (١).
تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (٢) محمود بهذا الإسناد، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٣).
وأخرجه مسلم (٤) والتِّرْمِذِيّ (٥) وأحمد (٦) من طرق عن الزهري به.
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
٢٧٩ - أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: ﴿وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ﴾، قَالَ: هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ أُرِيَهَا النَّبِيُّ - ﷺ - لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ. قَالَ: ﴿وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآَنِ﴾ قَالَ: هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ (٧).
تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (٨) عن الْحُمَيْدِيّ بهذا الإسناد، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٩) وأخرجه التِّرْمِذِيّ (١٠) وأحمد (١١) من طرق عن سفيان به.
_________
(١) البغوي، معالم التنزيل، ٥/ ٦٣.
(٢) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب أحاديث الانبياء، با ب قول الله ﴿واذكر فى الكتاب مريم﴾ (مريم: ١٦)، رقم (٣٤٣٧)، ٤/ ١٦٦.
(٣) البغوي، شرح السنة: كتاب الفضائل، باب المعراج، رقم (٣٧٦١)، ١٣/ ٣٥٢.
(٤) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الإيمان، باب الإسراء برسول الله ﷺ، رقم (١٦٨)، ١٥٤.
(٥) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب تفسير القرآن، باب ١٨ ومن سورة بني إسرائيل رقم (٣١٣٠)، ٥/ ٣٠٠.
(٦) الإمام أحمد، المسند: مسندابو هريرة - ﵁ -، رقم (٧٧٧٦)، ٢/ ٢٨٢.
(٧) البغوي، معالم التنزيل، ٥/ ٦٣، والآية من سورة الإسراء، آية ٦٠.
(٨) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب القدر، باب ﴿وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس﴾ [الإسراء: ٦٠]، رقم (٦٦١٣)، ٨/ ١٢٥.
(٩) البغوي، شرح السنة: كتاب الفضائل، باب المعراج، رقم (٣٧٥٥)، ١٣/ ٣٤٨.
(١٠) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب تفسير القرآن، باب ١٨ ومن سورة بني إسرائيل، رقم (٣١٣٤)، ٥/ ٣٠٢.
(١١) الإمام أحمد، المسند: مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، رقم (١٩١٦)، ١/ ٢٢١.
تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (٢) محمود بهذا الإسناد، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٣).
وأخرجه مسلم (٤) والتِّرْمِذِيّ (٥) وأحمد (٦) من طرق عن الزهري به.
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
٢٧٩ - أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: ﴿وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ﴾، قَالَ: هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ أُرِيَهَا النَّبِيُّ - ﷺ - لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ. قَالَ: ﴿وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآَنِ﴾ قَالَ: هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ (٧).
تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (٨) عن الْحُمَيْدِيّ بهذا الإسناد، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٩) وأخرجه التِّرْمِذِيّ (١٠) وأحمد (١١) من طرق عن سفيان به.
_________
(١) البغوي، معالم التنزيل، ٥/ ٦٣.
(٢) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب أحاديث الانبياء، با ب قول الله ﴿واذكر فى الكتاب مريم﴾ (مريم: ١٦)، رقم (٣٤٣٧)، ٤/ ١٦٦.
(٣) البغوي، شرح السنة: كتاب الفضائل، باب المعراج، رقم (٣٧٦١)، ١٣/ ٣٥٢.
(٤) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الإيمان، باب الإسراء برسول الله ﷺ، رقم (١٦٨)، ١٥٤.
(٥) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب تفسير القرآن، باب ١٨ ومن سورة بني إسرائيل رقم (٣١٣٠)، ٥/ ٣٠٠.
(٦) الإمام أحمد، المسند: مسندابو هريرة - ﵁ -، رقم (٧٧٧٦)، ٢/ ٢٨٢.
(٧) البغوي، معالم التنزيل، ٥/ ٦٣، والآية من سورة الإسراء، آية ٦٠.
(٨) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب القدر، باب ﴿وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس﴾ [الإسراء: ٦٠]، رقم (٦٦١٣)، ٨/ ١٢٥.
(٩) البغوي، شرح السنة: كتاب الفضائل، باب المعراج، رقم (٣٧٥٥)، ١٣/ ٣٤٨.
(١٠) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب تفسير القرآن، باب ١٨ ومن سورة بني إسرائيل، رقم (٣١٣٤)، ٥/ ٣٠٢.
(١١) الإمام أحمد، المسند: مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، رقم (١٩١٦)، ١/ ٢٢١.
363